唯物史观主张人民群众是历史的创造者，同时，也承认个人在社会历史中的作用。以下正确反映唯物史观的选项是()

唯物史观第一次科学地解决了历史创造者的问题，认为人民群众是历史的创造者。人民群众（　　）。 唯物史观第一次科学地解决了历史创造者的问题，认为人民群众是历史的创造者。人民群众是指（） 唯物史观认为人民群众是历史创造者，这一原理的理论前提是： 唯物史观认为人民群众是历史创造者,这一原理的理论前提是（） 唯物史观第一次科学地解决了历史创造者的问题，认为人民群众是历史的创造者。人民群众（　　）。[2013年真题] (2013年考研真题)唯物史观第一次科学地解决了历史创造者的问题,认为人民群众是历史的创造者。人民群众 唯物史观从人民群众创造历史这一基本前提出发，既明确了人民群众是历史的创造者，也不否认在历史上的作用（） 唯物史观认为，（）是历史的创造者 唯物史观在历史创造者问题上的根本主张是认为（） 唯物史观和唯心史观在谁是历史创造者问题上的根本对立在于是否承认个别人物在历史上的突出作用（） 唯物史观关于人民群众是历史创造者的原理，要求我们坚持马克思主义群众观点，贯彻党的（） 唯物史观和唯心史观在历史创造者问题上的根本对立在于是否承认( ) 唯物史观和唯心史观在历史创造者问题上的根本对立在于是否承认（） 唯物史观和唯心史观在历史创造者问题上的根本对立在于是否承认（） 唯物史观和唯心史观在谁是历史创造者问题上的根本对立在于是否承认（　　） 唯物史观和唯心史观在历史创造者问题上的根本分歧在于是否承认（）。 唯物史观和唯心史观在历史创造者问题上的根本分歧,在于是否承认() 唯物史观和唯心史观在历史创造者问题上的根本分歧,在于是否承认() 唯物史观和唯心史观在历史创造者问题上的根本分技在于是否承认（） 唯物史观和唯心史观在历史创造者问题上的根本分歧在于是否承认（）。