“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”提出上述言论的思想家是（）

荀子认为：“天地之变、阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。荀子的观点属于（） 庄子认为，一个人要有“备于天地之美”，就要“观于天地”，“原天地之美”，“判天地之美”（《庄子·天下》）体现了美育教育中体现的 从（ ）开始，服饰成为圣人得之于天、造之于人，象征天地之德，彰显贵贱之仪。 夫星之队，木之鸣，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之可也，而畏之非也。 下列句中“之”字用法分类正确的一项是（）①填然鼓之②未之有也③冰，水为之④非蛇蟮之穴无可寄托者⑤辍耕之垄上 ⑥孤之有孔明，犹鱼之有水也⑦树之以桑⑧夫庸知其年之先后生于吾乎 “天地有斯瘴疠，还以天地所生之物防备之”语出 “孤之有孔明犹鱼之有水也”中两个“之”字，是助词。起到取消句子独立性作用。() “之”的意义：人之有道也（） 之的意义：人之有道也（） “唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”。此段话出自（） “唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”。此段话出自 荀子认为“天地之变，阴阳之化。”“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”下列观点与之一致的是（　　）。 对下列各句中加横线“之”的用法归类正确的一项是（ ）①臣之壮也，犹不如人 ②是寡人之过也 ③邻之厚，君之薄也④行李之往来 ⑤君之所知也 ⑥夫晋，何厌之有⑦因人之力而敝之 ⑧唯君图之 ⑨而伤长者之意 审之阴阳，刺之有方，得病所始，刺之有理（） 审之阴阳，刺之有方，得病所始，刺之有理 审之阴阳，刺之有方，得病所始，刺之有理 “天地相合以降甘露，人莫之令而自均”体现了老子的（）思想 “天地相合以降甘露，人莫之令而自均”体现了老子的（ ）思想。 “天地相合以降甘露，人莫之令而自均”体现了老子的（ ）思想。 乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷是（）的境界