有人问佛度众生往西方，若度尽不是世界消灭了？请开示！

觉行圆满，仅指一期之机熟众生度尽而言，此只就事迹立解也。请看世尊入灭时，不尚有许多异国众生，未闻佛法乎？若合本迹而言，佛实未曾住涅槃，因众生永不会尽。 释迦牟尼佛入地狱度众生的时候，知不知本身是佛？ 佛菩萨只是以人的形象度化众生吗？若不是的话，还有什么是佛菩萨？知道这个道理之后，我们应当如何发愿？ （）曾发愿：「地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。 佛说度众生，究不知如何度法？是否即教人从善去恶？除此而外，尚有其他方法否？ 地藏王菩萨大愿云：‘众生度尽方证菩提，地狱不空，誓不成佛’，既然佛发大愿，而众生愈来愈恶化，为何不献身于人间，来指示迷途之众生归善，这样不是很快能达任务吗？为何大佛只这样说，而不见得有做呢？ 万法因缘生，佛菩萨度世亦不离此一原则，证之释尊弟子俱成阿罗汉而那位只会念扫帚一字之某尊者便知佛之缘行法力无边。今届末法，众生求度岂不难之又难？末法时期有无佛菩萨慈悲众生，另弘法门广度众生？ 万法因缘生，佛菩萨度世亦不离此一原则，证之释尊弟子俱成阿罗汉而那位只会念扫帚一字之某尊者便知佛之缘行法力无边。今届末法，众生求度岂不难之又难？末法时期有无佛菩萨慈悲众生，另弘法门广度众生？ “众生与佛完全相同”，这种说法正确吗？请具体分析。 有人说修行人要回来度众生，不入涅槃，这样才慈悲，这种说法正确吗？ 有人说修行人要回来度众生，不入涅槃，这样才慈悲，这种说法正确吗？ 三方佛中娑婆世界、东方净琉璃世界、西方极乐世界的三尊佛分别是：（）。 佛，是不是另有一个佛世界？ 十方诸佛菩萨，莫不日度众生，似乎众生（包括人类）宜渐减少；何故有史以来，此世界的众生，反日见增加呢？ 佛说三界无安，福尽总是六道轮回，若有儒教圣堂佛菩萨神仙，时常下降扶鸾阐教，现在度众无限量，鸾台圣教三教同礼，佛圣神仙同渡。参拜弥陀种种诗词训话令人感动，但照佛是正觉者，不涉外道，为何佛菩萨时常下降扶鸾？对于此事愚夫难解，敬请开示。 普门品载观世菩萨能度佛身，菩萨何能度佛？ 普门品载观世菩萨能度佛身，菩萨何能度佛？ 有人说，众生本来是佛，因为佛经中说“自性原本光明”，这话对吗？ 以往修持之法乃是愿提早往生，然后才回入娑婆度脱一切众生，今日之法则以今生即为乘愿而来，众生无边度，烦恼无尽断，法门无量学，佛道无上成，见者闻者皆精进，命终同生极乐国。而以教育即说法，努力为众生，然每苦于业障深重生多疾病，不能偿愿而于此理不明，祈开示。 我所住的世界若是劫尽破坏，是变成微尘，或是世界还在只灭众生。