主观题

觉行圆满,仅指一期之机熟众生度尽而言,此只就事迹立解也。请看世尊入灭时,不尚有许多异国众生,未闻佛法乎?若合本迹而言,佛实未曾住涅槃,因众生永不会尽。

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主观题
觉行圆满,仅指一期之机熟众生度尽而言,此只就事迹立解也。请看世尊入灭时,不尚有许多异国众生,未闻佛法乎?若合本迹而言,佛实未曾住涅槃,因众生永不会尽。
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主观题
菩提树二十四期答何玉居士问:自觉觉他,觉行圆满,方得成佛一则。解答“圆满”二字:所谓圆满者,指一个时期之机熟众生,皆被度尽而言,喻一树之果千颗,生熟有异,必分期采摘。今日熟五十,则来摘五十,明日熟百颗,则来摘一百,今明二日所摘,皆可向人说,应摘者已摘尽矣。金刚经云:“所有一切众生之类,若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想、非无想,我皆令入无余涅槃而灭度之。”又大佛顶首楞严神咒:“如一众生未成佛,终不于此取泥洹”以一个时期之机熟众生皆被度尽而言,学人愚意以为未究竟圆满,愿再教正?
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主观题
觉行圆满,才能成佛,觉是自觉,行是度他,就像释迦牟尼佛,莫说后来这些众生,未经他老度化,就是他老涅槃的时候,还有的是不信佛的,这何能说是普度众生,觉行圆满呢?
答案
主观题
觉行圆满,才能成佛,觉是自觉,行是度他,就像释迦牟尼佛,莫说后来这些众生,未经他老度化,就是他老涅槃的时候,还有的是不信佛的,这何能说是普度众生,觉行圆满呢?
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单选题
“天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也”《孟子》中,认为自己就是“先知先觉”者的人是()
A.商汤 B.伊尹 C.孟子 D.万章
答案
主观题
有人问地藏菩萨誓愿‘众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛’。是此娑婆世界地球到了成住坏空,空的时候,‘众生即能尽,地狱即能空’。是不是?以上意义,甚不明白。
答案
主观题
一期原料立磨的生产能力是()产品的细度是()入磨颗粒()原料水分()。
答案
主观题
此吾未解者一也
答案
主观题
()曾发愿:「地狱未空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提。
答案
主观题
一期原料立磨电机的功率为()磨盘转速()
答案
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有人问佛度众生往西方,若度尽不是世界消灭了?请开示! “呜呼志摩!天下岂有圆满之宇宙?”此语出自() "桂枝本为解肌,若其人_____者,不可与之也,常须识此,勿令误也。"() 晋级教育第一期“晋鹰汇好心态少年领袖特训营”在()圆满落幕 一期原料立磨的磨盘挡料圈高度是()。 万法因缘生,佛菩萨度世亦不离此一原则,证之释尊弟子俱成阿罗汉而那位只会念扫帚一字之某尊者便知佛之缘行法力无边。今届末法,众生求度岂不难之又难?末法时期有无佛菩萨慈悲众生,另弘法门广度众生? 万法因缘生,佛菩萨度世亦不离此一原则,证之释尊弟子俱成阿罗汉而那位只会念扫帚一字之某尊者便知佛之缘行法力无边。今届末法,众生求度岂不难之又难?末法时期有无佛菩萨慈悲众生,另弘法门广度众生? 一期闸机扇门电机为() 一期自动增值机卡座功能为() 一期粗破机的台数是() 菩萨畏因,众生畏果,请示菩萨之因指何因而言? 此病例可能是麻疹病程的哪一期 地铁4号线一期共有立转式防淹门樘() 一期闸机扇门电磁铁为() 一期闸机扇门机构中含部件() 一期自动查询机操作系统为() 一期出站闸机有块天线板() 一期半自动售票机包含模块() 仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣-《秋水(节选)》 仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣。任士:
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