子路问君子。曰：（）。

“子路曰:君子尚勇乎”,这句话出自( )? “君子怀德，小人怀土”是子路的名言 子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉。”（《论语·子路》） 子曰：君子欲讷于言（）。（《论语》） 子曰：君子欲讷于言（）。（《论语》） 子曰：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”（《子路》）“隐”的正确意思是（ ?）。 翻译：子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”。 子路来问关于君子的问题，孔子用（）来回复他。 子曰：“君子喻于（），小人喻于利。 子曰：“君子坦荡荡，小人常（）。” 子路从而后。遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。 明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”“使子路反见之”中的“反”字是（）。 子路问政,子曰:“先之,劳之”,下列对这句话理解错误的是( )。 子曰：君子不器。这句话的内涵是（）。 颜渊问仁，子曰：（） 颜渊问仁,子曰:“()”。 颜渊问仁，子曰：“（）”。 《论语·宪问》中“子路问成人”,这里的“成人”是指() 子路从而后。遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”“杀鸡为黍而食之”的“为”字是（）。 子曰：“君子不器。”——此句恰当的意思是（） 翻译：子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”。