字的语法现象：吾不知其名，字之曰道（）

《老子》中“字之曰道”的“字”是“取名、命名”之意 “何”的语法现象：吾何以知其然？以此（） “（斯）道也，（何）道也？”曰：“斯吾（所）谓道也。”（韩愈《原道》） “名”的语法现象：吾强为之名曰大（） 指出下列句子的语法特点。1．师者，所以传道受业解惑也。2．句读之不知，惑之不解。3．道之所存，师之所存也。 4．授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 吾有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先出自（） 蹇叔哭之曰：“盂子！吾见师之出而不见其入也？ 子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，（）而已矣。” “于”的语法现象：吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也（） 下列划线字解释不正确一项是（3分）（）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪 其真不知马也。 辨析带括号的“之”字在文句中的意义和用法：始吾以君为天下（之）贤公子也/吾乃今然后知君非天下（之）贤公子也/吾请为君责而归（之）/胜请为召而见（之）于先生/胜请为绍介而见（之）于将军/吾闻鲁连先生，齐国（之）高士也/平原君曰：胜已泄（之）矣 “之”的意义：道许行之言曰（） 之的意义：道许行之言曰（） 生乎吾前，其聞道也，固先(乎)吾，吾從而師之。乎： （名词解析） 吾道一以贯之 之的语法现象：北方之学者，未能或之先也（） 之的语法现象：北方之学者，未能或之先也（） 中国大学MOOC:"“吾有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”出自"; “放勋曰：劳之来之，匡之直之”中的通假字（） 《元史·许衡传》记载：许衡"尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众取啖之，衡独危坐树下，或问之，曰，非其有而取之，不可也。人曰，世乱，此无主。曰，梨无主，吾心独无主乎？"这表明（）