在“用力役体，汲汲短乏者，气损之候也”中，“汲汲”之义为（）

在“如迴天下之念，以追损生之祸”中，“迴”之义为（） 在“古之仙人者，皆由学以得之？将特禀异气耶”中，“特”之义为（） 在古之仙人者，皆由学以得之？将特禀异气耶中，特之义为（） 在“医之好利也欲以不疾者为功”中，“好”之义为（） 在“昔者农皇之治天下也，尝百药，立九候，以正阴阳之变沴”中，“变诊”之义为（） 陶渊明《五柳先生传》：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。这句话是谁所说 陶渊明《五柳先生传》：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。这句话是谁所说 在“葬枯粟乏”中，“粟”之义为（） 在“方技者，皆生生之具，王官之一守也”中，“守”之义为（） 在“複者芟之，阙者缉之，讹者绳之”中，“绳”之义为（） 在“假药味之滋，因气感之宜”中，“因”之义为（） 在“故五脏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞，固非耳目之所寨，必先诊候以审之”中，“候”之义为（） 在“若三言三止，脉之咽唾者，此诈病也”中，“三”之义是（） 在“居然以杜撰之伤寒，治天下之六气”中，“杜撰”之义为（） 在“不得其术者，古人方之以冰盃之盛汤，羽苞之蓄火也”中，“羽苞”之义为（） 在“全见五绝之候，此为本实先拨”中，“拨”之义为（） 在“卒然遭邪风之气”中，“卒”之义为（） 子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之（）也。 在“夫大医之体，欲得澄神内视”中，“体”之义为（） 在"夫大医之体，欲得澄神内视"中，"体"之义为( )