在“粗工之与谬工，非不误人”中，“之”之义为（）
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在“粗工之与谬工，非不误人”中，“之”之义为（）
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在“良工之治病，先治其实，后治其虚，亦有不治其虚时。粗工之治病，或治其虚，或治其实，有时而幸中，有时而不中。谬工之治病，实实虚虚，其误人之迹常著，故可得而罪也。惟庸工之治病，纯补其虚，不敢治其实，举世皆曰平稳，误人而不见其迹”中，作者在赞扬良工的同时，抨击的重点是（）。
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在“知必有阚余之谬而随议其后者”中，“阚”之义为（）
A.找出 B.看到 C.发现 D.耻笑
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在“或操是非之柄，同我者是之，异己者非之”中，“柄”之义为（）
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在“观虚与盛之所在，非吾之过论”中，“过论”之义为（）
A.过分之论 B.曾经论过 C.谬误之论 D.过往之论
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在"一着之谬，此生付之矣"中，"着"之喻义为( )
A.脚步 B.个 C.次，步 D.计策、手段
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在“一着之谬，此生付之矣”中，“着”之喻义为（）
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在“干天之木，非旬日所长”中，“干”之义为（）
A.犯 B.及 C.撑 D.升
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“一着之谬，此生付之矣”中的“着”义为（）
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在“修塗之累，非移晷所臻”中，“修”之义为（）
A.修养 B.长远 C.治理 D.成仙
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谨庠序之教，申之以孝悌之义
在“惟庸工误人最深，如鲧湮洪水，不知五行之道”中，“湮”之义为（）
在“唯庸工误人最深，如鲧湮洪水，不知五行之道”中，“湮”之义为：()
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