提出了“诗缘情而绮靡”说的是（）。

“诗缘情而绮靡”，这句话见于陆机的《（）》。 陆机在（）中论文体风格特征时，提出了“诗缘情而绮靡”和“赋体物而浏亮” 缘情绮靡说是在传统的诗教“（）”说后由陆机提出的另一重要诗论。 “诗缘情以绮靡，赋体物而浏亮”此语出自（ ） 如何理解陆机“诗缘情而绮靡”的观点？这一论断对后世有什么影响？ 陆机在《文赋》中论文体风格特征时，提出了“诗（）而绮靡”和“赋（）而浏亮”。 《尚书·尧典》云：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”陆机《文赋》云：“诗（）而绮靡”。 西晋文学家陆机在其著作中提出了“诗缘情”的著名论点 王士祯在《花草蒙拾》中评价这首词：枝上柳绵，恐屯田缘情绮靡，未必能过。中的屯田指的是谁 王士祯在《花草蒙拾》中评价这首词：枝上柳绵，恐屯田缘情绮靡，未必能过。中的屯田指的是谁 “诗缘情”说 陆机《文赋》把文体分为十类，并具体概括了其风格特征，其中提出了“诗（）而绮靡”，“赋（）而浏亮”。可以看出他对文学艺术的两个重要特征：感情与形象有了极为深刻的认识 中国戏剧的剧诗比较好的继承了什么的诗缘情（） 初唐四杰的贡献是反对绮靡文风，开拓了（）的境界，开启盛唐之音。 司马迁的“发愤著书”和陆机的“诗缘情”之说，渊源于（）的思想。 《黍离》大量运用“靡靡”“摇摇”等叠字，使诗的节奏舒缓，适合表现深沉忧思的情感。 “表现说”的文学观不仅重视主体和情感，而且突出了个性、天才、想象等因素在文学构成中的作用，中国古代的“诗言志”和“诗缘情”的理论正是这种文学观的表现。 《毛诗序》：诗者，志之所之也，__________，发言为诗，情动于中而形于言。 《毛诗序》：诗者，志之所之也，__，发言为诗，情动于中而形于言 “诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。”这几句关于情志关系的论述出自（）