如何看待陆机提出的“诗缘情而绮靡”之说？

“诗缘情而绮靡”一句出自（ ）。 缘情绮靡说是在传统的诗教“（）”说后由陆机提出的另一重要诗论。 钟嵘《诗品》是五言诗的专论，提出了“诗缘情而绮靡”的观点。 “诗缘情以绮靡，赋体物而浏亮”此语出自（ ） 我国古代文论家（）在《文赋》中提出了“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”的见解。 陆机在《文赋》中论文体风格特征时，提出了“诗（）而绮靡”和“赋（）而浏亮”。 《尚书·尧典》云：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”陆机《文赋》云：“诗（）而绮靡”。 司马迁的“发愤著书”和陆机的“诗缘情”之说，渊源于（）的思想。 西晋文学家陆机在其著作中提出了“诗缘情”的著名论点 陆机《文赋》把文体分为十类，并具体概括了其风格特征，其中提出了“诗（）而绮靡”，“赋（）而浏亮”。可以看出他对文学艺术的两个重要特征：感情与形象有了极为深刻的认识 王士祯在《花草蒙拾》中评价这首词：枝上柳绵，恐屯田缘情绮靡，未必能过。中的屯田指的是谁 王士祯在《花草蒙拾》中评价这首词：枝上柳绵，恐屯田缘情绮靡，未必能过。中的屯田指的是谁 “诗缘情”说 中国戏剧的剧诗比较好的继承了什么的诗缘情（） 教材认为：从陆机对诗、赋创作“缘情”和“体物”的论述中，可以看出他对文学艺术的两个重要特征： （）和（），有了深刻的认识。 初唐四杰的贡献是反对绮靡文风，开拓了（）的境界，开启盛唐之音。 如何准确理解白居易在《与元九书》中提出的“诗者，根情，苗言，华声，实义”的理论？ “孔子删诗”之说始自 黄庭坚为首的“江西诗派”因（）作《江西诗社宗派图》而得名，后人又提出了“一祖三宗”之说，其“一祖”为杜甫。 《黍离》大量运用“靡靡”“摇摇”等叠字，使诗的节奏舒缓，适合表现深沉忧思的情感。