“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。”此话出自古代的（）

学史可以着成败、鉴得失、知兴替；学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀；学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。这说明（） 学史可以看成败、鉴得失、知兴替；学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀；学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。这说明（） “人以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜可知得失”中的第二个“人”指的是（）   宰相魏征去世后，唐太宗说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征逝，朕亡一镜矣。”知人善用的唐太宗统治时期史称为() 唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失”，由此我们可以联想到《论语》中孔子的话： 唐太宗说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失；……死了，我失去了一面镜子。”被唐太宗誉为“镜子”的人是（） 在AKA过程中采用__鉴权，不仅网络可以鉴权用户，用户也可以鉴权网络 涉税鉴证中的被鉴证人可以指（ ）。 涉税鉴证中的被鉴证人可以指（） 魏征，唐代文学家、政治家、史学家。太宗当政时为谏议大夫，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。魏征病卒，太宗说：”人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征殁，朕亡一镜矣。” 鉴证业务可以分为()。 鉴证人获取涉税鉴证证据可以用的方法有( )。 秉持“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴 .”理念，并成就“贞观之治”盛世局面的皇帝是（） 可以鉴別阿司匹林的是（） 鉴证人获取涉税鉴证业务证据不可以采取的方法是()。 鉴证人获取涉税鉴证证据不可以使用的方法是（ ）。 鉴证人获取涉税鉴证业务证据不可以用的方法是（） （2015年）鉴证人获取涉税鉴证业务证据不可以采取的方法是（ ）。 （2015年）鉴证人获取涉税鉴证证据不可以使用的方法是（）。 “以铜为镜，可以正衣冠”是唐太宗李世民对大臣____的评价。