关于文学言意矛盾的选项是（）
A. 《文赋》：“文不逮意“。
B. 《庄子》：“意之所随者，不可以言传也“。
C. 普济：“才涉唇舌，便落意思，尽是死门，终非活路“。
D. 刘勰：“神道难摹，精言不能追其深“。
查看答案
相关试题
换一换
关于文学言意矛盾的选项是（）
A.《文赋》：“文不逮意“。 B.《庄子》：“意之所随者，不可以言传也“。 C.普济：“才涉唇舌，便落意思，尽是死门，终非活路“。 D.刘勰：“神道难摹，精言不能追其深“。
答案
在庄子“言意”说的基础上，进步提出了言、象、意三层面说的是()
A.扬雄 B.王弼 C.刘大樾 D.姚鼐
答案
下列关于“言意之辨”的理解，哪一个是错误的？
答案
最早讨论言意关系的历史文献是（）
A.《尚书》 B.《周易》 C.《孟子》 D.《论语》
答案
的结尾应言止意不尽
答案
三国时期经学家王弼在（）中说：“夫象者，出意者也。言者，明象者也。尽意莫若象，尽象莫若言。言生于象，故可寻言以观象；象生于意，故可寻象以观意。意以象尽，象以言著。”
A.《礼记•乐记》 B.《周易•系辞》 C.《周易略例》 D.《尚书•尧典》
答案
“夫象者，出意者也。言者，明象者也。尽意莫若象，尽象莫若言。言生于象，故可寻言以观象；象生于意，故可寻象以观意。”这段文字出自（）。
A.《周易•系辞》 B.《周易略例•明象》 C.《庄子•外物》 D.《庄子•天道》
答案
我国最早讨论言意关系的历史文献是()
A.《诗经》 B.《周易》 C.《尚书》 D.《大学》
答案
公文的结尾应言止意不尽。
答案
公文的结尾应“言止意未尽”。（）
答案
热门试题
公文的结尾应“言止意不尽”。
公文的结尾应“言止意未尽”。（ ）
(判断题) 言意之辩讨论的内容是关于诗歌的语言和意旨之间的关系。( )
试评述刘勰在《文心雕龙·神思》篇中关于想象活动、言意关系的论述。
关于主要矛盾、基本矛盾,下列选项中说法正确的是()
“诗言志，歌咏言。”下列反映汉代文学主流形式的是（）
莫言∶文学∶《红高粱》
“据文揣意”是文意理解的一个重要方法，为了领悟言下意、推知未言意，应当从（）、（）、（）、（）四个方面入手。
郭玉说：“医之为言意也”，是为了说明：（）
下列选项中，关于文学流派的描述正确的是（ ）。
下列选项中，关于文学流派的描述正确的是（）。
下列选项中关于文学作品描述正确的是()。
下列选项中，关于文学流派的描述正确的是（）
下列选项中关于文学作品描述正确的是（）
诺贝尔文学奖莫言是潍坊高密人，下列那个不是莫言作品（）
老王认为，公文的结尾也应当讲究“言止意不尽”（）
提倡“明道”、“致用”、“事信”、“言文”文学主张的是（）
诺贝尔文学奖得主莫言的作品是（ ）。
提倡“明道”、“致用”、“事信”、“言文”文学主张的是()
下列关于有关文学作品的叙述，正确的选项是（ ）
使用微信扫一扫登录
