文化常识。下列关于文化常识的解释不恰当的一项是( )
A. 风骚：原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》，后代用来泛称文学，在文坛居于领袖地位或在某方面领先叫引领风骚。
B. 方枘圆凿：枘(ruì)，榫头；凿，榫眼。方榫头，圆榫眼，形容门当户对，天造地设。
C. 四书：宋代朱熹抽取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇，和《论语》《孟子》编在一起，称为“四书”。明代开始，规定为科举取士的必读书。
D. 桑梓：古时住宅旁常栽桑树、梓树，后人就用桑梓指代家乡。
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文化常识。下列关于文化常识的解释不恰当的一项是( )
A.风骚：原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》，后代用来泛称文学，在文坛居于领袖地位或在某方面领先叫引领风骚。 B.方枘圆凿：枘(ruì)，榫头；凿，榫眼。方榫头，圆榫眼，形容门当户对，天造地设。 C.四书：宋代朱熹抽取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇，和《论语》《孟子》编在一起，称为“四书”。明代开始，规定为科举取士的必读书。 D.桑梓：古时住宅旁常栽桑树、梓树，后人就用桑梓指代家乡。
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下列文化常识解释错误的一项是：（ ）
A.敬称用来表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。子、卿、执事都是对对方的敬称。谦称是表示谦虚的自称，寡人、足下、仆都是对自己的谦称。 B.古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，其中羽声慷慨激愤，变徵之声低沉悲凉。 C.蛮夷是对华夏民族之外未开化的少数民族的统称，一般称北方的少数民族为狄，称南方的为蛮，称东方的为夷，称西方的为戎。 D.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位，《烛之武退秦师》中的晋侯、秦伯 、郑伯都是爵位。
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下列文化常识解释有误的一项是
A.总角之宴，言笑晏晏。总角：古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用“总角”指代少年时代。 B.初七及下九，嬉戏莫相忘。下九：指农历每月初九，在汉代，是妇女欢聚的日子。 C.便利此月内，六合正相应。六合：指年、月、日的天干和地支都相适合。 D.阿母得闻之，槌床便大怒。床：古代坐具。
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下列对相关文学、文化常识表述不恰当的一项是（ ）
A.《诗经》原称《诗》，是我国最早的诗歌总集，共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，分为“风”“雅”“颂”三大类，艺术手法上常用“赋”“比”“兴”。 B.对联也叫楹联，对子等，是独立于诗词赋等之外的一种传统文学样式。它由上联和下联组合而成，要求对仗工整，平仄协调。 C.天干用“甲乙丙丁戊已庚辛壬癸”表达，地支用“子丑寅卯辰已午未申酉戌亥”表示。前人说“子时”为一天24小时中的1-3点，年月日的干支合起来共六个字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日。 D.朱自清是中国现代著名散文家，诗人，学者，民主战士，他一生著述20余种、200多万字，散文代表作有《背影》《荷塘月色》等。郁达夫在南洋从事抗日活动，1945年日本签订无条件投降书之后不久，被日本宪兵秘密杀害。
答案
下列对相关文学、文化常识表述不恰当的一项是
A.《诗经》原称《诗》，是我国最早的诗歌总集，共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，分为“风”“雅”“颂”三大类。 B.庄子是儒家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。他的散文擅长用寓言故事说明道理，既富有想象力又具有现实主义风格。 C.对联也叫楹联、对子等，是独立于诗词曲赋等之外的一种传统文学样式，它由上联和下联组合而成，要求对仗工整、平仄协调。 D.新诗是五四前后才出现的。新诗的“新”，是相对古典诗歌而言的，“新”在用白话文写诗，比较适合表现现代人的思想感情。
答案
下列对相关文学、文化常识的表述不恰当的一项是
A.古代对人物称谓有严格的要求，贱称一般表示轻慢斥骂的态度，《鸿门宴》里的“竖子不足与谋”中的“竖子”用的就是贱称。 B.词是隋唐时期兴起的一种合乐可歌、句式长短不齐的诗体，又称作“曲子调”“近体乐诗”“诗余”“长短句”等。 C.对联由上下两联组成，字数多少无定规，但要求对仗工整，平仄协调。一般上联最后一个字必须是平声。下联最后一个字必须是仄声。 D.海明威是20世纪美国著名的小说家，曾凭借《老人与海》这部作品夺得诺贝尔文学奖。他在该作品中塑造的桑地亚哥这个硬汉形象也深植人心。
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下列选项中，有关文化常识的理解不恰当的一项是,
A.衅钟是周朝的一种礼仪。在古代,钟被视为一种神器，新铸成的钟要用牛羊的鲜血予以祭祀。 B.《孟子·梁惠王上》:“谨庠序之教,申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”庠序,即古代的地方学校,后泛指学校。 C.乘，古时一车一马为一乘。春秋时，一-辆兵车，配甲士三人,步卒七十二人。 D.《史记》是中国第一部纪传体通史,记载了从传说中黄帝到汉武帝三千年的历史，具有很高的史学价值和文学价值，被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
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下列文学、文化常识，分类恰当的一项是（）
A.谦辞：家君、在下、愚见、寒舍 B.法国：莫泊桑、普希金、法布尔、都德 C.小说：《儒林外史》、《水浒传》、《朝花夕拾》、《骆驼祥子》 D.律诗：《游山西村》、《春望》、《木兰诗》、《钱塘湖春行》
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下列文学文化常识解释错误的一项是（ ）
A.《论语》为语录体，记载了孔子及弟子的言行，由孔子的弟子及再传弟子编定。朱熹将其列为《四书》之首。 B.《齐桓晋文之事》作者孟子，名轲，字子舆，战国人，被尊称为“亚圣”。 C.《师说》作者韩愈是唐宋八大家之首。八大家中另外七人是柳宗元、欧阳修、苏洵、苏辙、苏轼、司马光、王安石。 D.《逍遥游》作者庄子，名周，战国时期道家学派代表人物，他的著作辑入《庄子》，现存33篇，由后人整理为“内篇”“外篇”“杂篇”。
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下列关于文学常识、文化常识表述不正确的一项是
A.《小石潭记》是唐代文学家柳宗元的散文名篇。柳宗元是唐宋八大家之一，与韩愈一起倡导唐代古文运动。 B.契诃夫是俄国十九世纪著名小说家，《变色龙》《我的叔叔于勒》都是他的小说代表作。 C.“既加冠，益慕圣贤之道”句中“加冠”指成年。古代男子二十岁行冠礼，表示成年。 D.“岱宗夫如何”句中“岱宗”指泰山。岱，泰山的别称，古人以泰山为五岳之首，故称为岱宗。
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下列关于古代文化常识，文学常识的表述，有误的一项是（ ）
下列古代文化常识，解释不正确的一项是（）
下列古代文化常识，解释不正确的一项是（）
下列有关文化常识的说法恰当的一项是
下列文学常识、文化常识表述正确的一项是（）
下面四项文学文化常识的表述，不恰当的一项是
下列关于文学常识、文化常识的表述，不正确的一项是（）
下列关于文化常识表述，错误的一项是（）
下列关于文化常识表述，错误的一项是（）
下列有关古代文化常识的解释，正确的一项是
下列文化常识和文学常识，表述有误的一项是（ ）
下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是（）
下列关于文学常识及文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
下列对有关文化常识的解释，不正确的一项是（ ）
下列各句对古代文化常识的解释错误的一项是（ ）
下列关于文化常识的说法，错误的一项是：（ ）
下列关于文化常识的表述，有误的一项是（ ）
下列关于文化常识的表述有误的一项是（ ）
下列关于文化常识的解说，正确的一项是
下列文化常识有错的一项是( )
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