单选题

先秦某思想家主张:“明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下于治,合于善也。”这位思想家是()

A. 孟子
B. 荀子
C. 韩非子
D. 墨子

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单选题
先秦某思想家主张:“明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下于治,合于善也。”这位思想家是()
A.孟子 B.荀子 C.韩非子 D.墨子
答案
单选题
“明礼仪以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之”,该主张强调的是()
A.天人感应 B.礼法并用 C.严刑峻法 D.敬天保民
答案
单选题
“明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治,合于善也。”上述材料说明荀子()
A.主张礼法并施 B.重视礼仪教化 C.强调严刑峻法 D.提倡为政以德
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主观题
翻译:“故古者圣人以人之性恶,„„故为之立君上之势以临之,明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之,使天下皆出于治合于善也。”
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单选题
“故古者圣人以人之性恶,以为偏险而不正,悖乱而不治,故为之立君上之执以临之,明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之,使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀子()
A.重视礼义教化 B.强调严刑峻法 C.主张王霸并用 D.提倡上善若水
答案
单选题
先秦时期某思想家提出:“以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。故官无常贵,而民无终贱,有能则举之,无能则下之。”这一思想家是()
A.孔子 B.庄子 C.韩非子 D.墨子
答案
多选题
在先秦思想家中,极力主张以礼治国的有()
A.周公 B.管仲 C.孔子 D.孟子 E.荀子
答案
单选题
“今人之性恶,必将待法然后正,得礼义然后治,今人无师法,则偏险而不正;无礼义,则悖乱而不治,古者圣王……制法度,以矫饰人之情性而正之。”持这一主张的思想家是()
A.孟子 B.荀子 C.韩非子 D.庄子
答案
主观题
洋务运动中,主张“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”的晚清思想家是谁?
答案
单选题
先秦时期,某思想家认为“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也”。这位思想家是( )。
A.老子 B.孔子 C.庄子 D.墨子
答案
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先秦时期,某思想家认为“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也”。这位思想家是( )。 最早主张法治且强调法治优于一人之治的思想家是( ) 某思想家主张:“君子之学以明其心。其心本无昧也,而欲为之蔽,习为之害。故去蔽与害而明复,匪自外得也。”该思想家可能是() 先秦思想家中,主张施仁政王道的是() 先秦思想家中,主张施仁政王道的是?() 《荀子》是战国末期思想家荀况所著。荀子主张性恶论,认为人之性恶,其善者伪也。强调后天的环境与教育可以改变人的恶的本性,主张明礼义而化之。 借用明末清初的思想家王夫之在《读通鉴论》里的话来概括说明《道德经》的价值,就是:“辨其(????)以立修己治人之(???),察其(???????)以善精义入神之()。” 提出“法治优于一人之治”的思想家是()。 国内某重点大学的校训取自中国古代某位思想家的“博学之,审问之,谨思之,明辨之,笃行之”,该思想家应该是() “《春秋》大一统者,天地之常经;古今之通谊也”;“道之大原出于天,天不变,道亦不变”;“以教化为大务”;“正法度之宜”,这是中国古代一位著名思想家的主张。下列与该思想家相关的是() 在中国法律思想史上,第一个系统提出“禁奸止过,莫若重刑”的重刑思想家是()。 某思想家认为:“威势之可以禁暴,而厚德之不足以止乱。”下列言论中,与该思想属于同一学派的是() 提出了“损有余以补不足”社会福利主张的思想家是() 某思想家主张:“君子之学以明其心。其心本无昧也,而欲为之蔽,习为之害。故去蔽与害而明复,匪自外得也。”下列言论与之相符的是() 提出“水则载舟,水则覆舟”主张的先秦思想家是()。 热疮以________为主要治法,初发以________治之;反复发作者,以________并治。 “正内一,傍内四而浮之,以治寒气之博大者也”描述的为何刺法() 鸦片战争以后,首先主张“师夷长技以制夷”的进步思想家是(  )。 下列先秦思想家中,主张施仁政、行王道的一位是(  )。 下列先秦思想家中,主张施仁政行王道的一位是() 。
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