人类从早期“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食”到今天“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”，从农业文明到飞速发展的工业文明，都在与自然界打交道。人类社会与自然界对立统一的基础是( )。

现在人们常用“日出而作，日落而息。”来形容简单淳补的平凡生活，请问这句诗最早出自哪里？ 的深圳是个小渔村，生活在这里的人们与全国 地区的农民一样，日出而作，日落而息。 《庄子·让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”这句话（） ①反映了小农经济下人们的理想和追求 ②展现了自给自足，生活富裕的画面 ③体现出人与自然的和谐相处 ④表达了人们对社会安定的期盼 战国时期的庄子曾说：“日出而作，日入而息，逍避于天地之间而心意自得。”这话（） ①反映了小农经济下人们的生活状态 ②展现了自给自足，生活富裕的画面 ③体现出一切随顺自然的境界 ④表达了人们对社会安定的期盼 中国早期的时空观念与古代农民的农舍和劳作有关，农舍是他们的生活世界，他们从农舍得到空间观念。“日出而作，日入而息”，他们由农舍中出入而得到的时间观念。这表明（）①中国早期的时空观念来源于主观想象②中国早期的时空观念是农业文明的产物③时空观念是客观存在的主观映象④时空观念对社会生活起了决定性作用 《咳论》“咳而腹满，不欲食饮”属（） 中国多样的地理环境和气候，日出而作，日落而息。人们春种、秋收、夏耕、冬藏。四季轮回中，隐藏着一套严密的历法，历经千年而不衰。相比农耕时代，今天的人们与自然日渐疏远。然而，沿袭祖先的生活智慧，并以此安排自己的饮食，已内化为中国人特有的基因。最能支持上述结论的是： “义政”讲天下食者众，而耕者寡，今天下莫为（）。 2018年，我国将每年农历“秋分”这一天设立为中国农民丰收节，如果按照“日出而作，日落而息”的习惯，中国农民丰收节当天，下列地方的农民耕作时间（按北京时间）最早的是： “圣人作……而民悦之，使王天下”反映出中华民族早期人类圣人为王的标准是 “义政”中讲到,天下食者众,而耕者寡,今天下莫为() “义政”中讲到,天下食者众,而耕者寡,今天下莫为()。 中国多样化的地理环境和气候，日出而作，日落而息，人们春种，秋收，夏耕，冬藏，四季轮回中，隐藏着一套严密的历法，历经千年而不衰，相比农耕时代，今天的人们与自然日渐疏远，然而，沿袭祖先的生活智慧，并以此安排自己的饮食，已内化为中国人特有的基因。最能支持上述结论的是（ ） 消渴是指多饮、多食、多尿。口渴多饮为（），属（）。多食善饥为（），属（）；多尿而浊为（），属（）。 消渴是指多饮、多食、多尿。口渴多饮为______，属____。多食善饥为____，属____多多尿而浊为_____，属______。 ①日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得②我们称其为生物钟、昼夜节律或者生物节律③现代生理研究表明人体状态会随时间节律有时、日、周、月、年等不同的周期性变化④这是古人根据太阳一天的运动而调节的作息习惯⑤达尔文的进化论告诉我们物竞天择，适者生存⑥而生物节律则让我们预知昼夜环境变化，顺应环境改变，从而取得生存上的优势将以上句子排序恰当的是（） 古人日出而作、日落而息，正是依靠太阳东升西落带来的信息确定时间的；南雁告春，是动物带来了春天的信息；一叶知秋，是植物送来了秋天的信息。针对这句话以下说明最正确的是： 不耕而食，不蚕而衣。 而的意义：然后中国可得而食也（） 而的意义：然后中国可得而食也（）