①日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得②我们称其为生物钟、昼夜节律或者生物节律③现代生理研究表明人体状态会随时间节律有时、日、周、月、年等不同的周期性变化④这是古人根据太阳一天的运动而调节的作息习惯⑤达尔文的进化论告诉我们物竞天择，适者生存⑥而生物节律则让我们预知昼夜环境变化，顺应环境改变，从而取得生存上的优势将以上句子排序恰当的是（）

人类从早期“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食”到今天“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”，从农业文明到飞速发展的工业文明，都在与自然界打交道。人类社会与自然界对立统一的基础是( )。 人类从早期“日出而作，日入而息，凿井而饮耕田而食”到今天“可上九天揽月，可下五洋捉警”，从农业文明到飞速发展的工业文明，都在与自然界打交道。人类社会与自然界对立统一的基础是（） 现在人们常用“日出而作，日落而息。”来形容简单淳补的平凡生活，请问这句诗最早出自哪里？ 的深圳是个小渔村，生活在这里的人们与全国 地区的农民一样，日出而作，日落而息。 天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，。 而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳 人类从早期“日出而作，日人而息，凿井而饮，耕田而食”到今天“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”，从农业文明到飞速发展的工业文明，都在与自然界打交道。人类社会与自然界对立统一的基础是（） 翻译括号中的句子。（而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳。） 2018年，我国将每年农历“秋分”这一天设立为中国农民丰收节，如果按照“日出而作，日落而息”的习惯，中国农民丰收节当天，下列地方的农民耕作时间（按北京时间）最早的是： 词语解释。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳。自多：比：形： “少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明，”这要求我们（ ）。 中国早期的时空观念与古代农民的农舍和劳作有关，农舍是他们的生活世界，他们从农舍得到空间观念。“日出而作，日入而息”，他们由农舍中出入而得到的时间观念。这表明（）①中国早期的时空观念来源于主观想象②中国早期的时空观念是农业文明的产物③时空观念是客观存在的主观映象④时空观念对社会生活起了决定性作用 我们日常生活与地球自转息息相关，如：在以下现象中离不开地球自转的是（）①日出而作，日落而息②我们吃早餐时，给美国的朋友打电话要说“晚上好！”③每天大家都读书看报学习知识④北京人到新疆去开始很不适应，原因很多，比如：在北京吃晚餐时，新疆太阳还老高，大家都还要工作． 古人日出而作、日落而息，正是依靠太阳东升西落带来的信息确定时间的；南雁告春，是动物带来了春天的信息；一叶知秋，是植物送来了秋天的信息。针对这句话以下说明最正确的是： 覆杯水于坳堂之上___________，___________，水浅而舟大也（《庄子·逍遥游》） （）对历史上的曹操的评价特别严厉，他认为曹操“无容于天地之间，人人得而诛之。” 中国大学MOOC: “天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出”。以下思想符合老子此句话的是（ ） 茶在中国人的心目中乃是天地之间生长的灵物，它生于明山秀水之间，与青山为伴，以明月清风为侣，得天地之精华而造福于人类。 “出其悍气之慄疾，而先行于四末分肉皮肤之间而不休者也。”指的是 “出其悍气之懔疾，而先行于四末分肉皮肤之间而不休者也。”指的是