主观题

“言不相闻,故为之金鼓;视不相见,故为之旌旗。夫金鼓旌旗者,所以一人之耳目也。”一言出自( )。

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主观题
“言不相闻,故为之金鼓;视不相见,故为之旌旗。夫金鼓旌旗者,所以一人之耳目也。”一言出自( )。
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单选题
下面的一段话出自()兵学著作:言不相闻,故为金鼓;视不相见,故为旌旗等原则
A.《军志》 B.《军政》 C.《易经》 D.《吴子》
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判断题
“言不相闻,故为金鼓;视不相见,故为旌旗”这句古语反映了冷兵器战争中信息传递的特有方式。
A.对 B.错
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主观题
老子认为“夫兵者,不祥之器”,故用兵是( )。
答案
多选题
老子认为“夫兵者,不祥之器”,故用兵是(),()
A.必然而为之 B.善用之 C.善者果而已 D.不得已而用之
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主观题
门者故不入,则甘言媚词作妇人状,袖金以私之。(《报刘一文书》)袖金以私之:
答案
单选题
对下面文段中划线词的解释有错误的一项是(3分) 既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
A.故:缘故 B.鼓:击鼓 C.再:两次 D.靡:倒下
答案
单选题
对下面文段中加点词的解释有错误的一项是( )既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
A.既:已经 B.故:缘故 C.再:又一次 D.靡:倒下
答案
主观题
“情动於中而行于言,言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故歌咏之;歌咏之不足,不知手之舞之足之蹈之也。”出自于()。
答案
单选题
孔子曰:“非为玉之寡故贵之,珉之多故贱之。夫昔者,君子比德于玉焉”。说的是( )。
A.玉寡故贵 B.珉多故贱 C.君子有德 D.玉有德
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“情动于中而行于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这段话出自《论语》() 大军不知广所之,故弗从。之: “情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也”,出自以下哪部著作() 夫火烈,民望丽畏之,故(鮮)死焉。鮮: 夫火烈,民望而畏之,故(鮮)死焉。鮮: “夫时气病者……多相染易,故预服药及为方法以防之”见于 翻译括号中的句子。门者故不入,则甘言媚词,(作妇人状,袖金以私之。) “言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故手之舞之足之蹈之也。”() 诸病有声,鼓之如鼓,皆属于() 诸病有声,鼓之如鼓,皆属于() 诸病有声,鼓之如鼓,皆属于 昔齐人有欲金者,清旦,衣冠而之市。适鬻金者之所,因攫其金而去。吏捕得之,问曰:“人皆在焉,子攫人之金何?”对曰:“取金之时,不见人,徒见金。”(《列子?说符第八》) 昔齐人有欲金者,清旦,衣冠而之市。适鬻金者之所,因攫其金而去。吏捕得之,问曰:“人皆在焉,子攫人之金何?”对曰:“取金之时,不见人,徒见金。”(《列子?说符第八》) 腹大而胀,叩之如鼓者多属() “填然鼓之”中的“鼓”的词性是_____________。 前庭窗又名_____,位于鼓岬_____之小凹内,蜗窗又名_____位于鼓岬_____之小凹内,为蜗窗膜所封闭。 耳者()之所聚,故耳与全身各部及脏腑联系密切。 《孙子兵法》言:“是故百战百胜,善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。” 《管子•国蓄第七十三》上说:“故善者委施于民之所不足,操事于民之所有余。夫民有余则轻之,故人君敛之以轻;民不足则重之,故人君散之以重。敛积之以轻,散行之以重,故君必有十倍之利……”对此理解准确的是() 在“其视吾民之颠连,漠然若秦越肥瘠之不相维系”中,“秦越”之义为()
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