昔者晉獻公欲假道於虞以伐虢，荀息日:“君其以垂棘之璧與屈產之乘賂虞公，求假道焉，必假我道。”君日:“垂棘之璧，吾先君之寶也;屈產之乘，寡人之駿馬也。若受吾幣不假之道，將奈何?”荀息日:“彼不假我道，必不敢受我幣。若受我幣而假我道，則是竇猶取之内府而藏之外府也，馬猶取之内既而著之外厩也，君勿憂”……宫之奇諫日:“不可許。去處之有虢也，如車之有輔。輔依車，車亦依輔。虞虢之勢正是也。若假之道，則虢朝亡而處夕從之矣。不可，顬勿許。”虞公弗聽，遂假之道。荀息伐號而還，反處三年，與兵伐虞，又剋之。荀息牽馬操璧而報献公。獻公說日:“璧則猶是也。雖然，馬齒亦益長矣。”故虞公之兵殆而地削者何也?愛小利而不慮其害。故日:顧小利則大利之殘也。(40)若受吾幣不假之道，將奈何(41)是寶猶取之内府而藏之外府也(42)夫虞之有虢也，如車之有輔(43)反處三年，與兵伐虞，又勉之(44)虞公之兵殆而地削者何也(45)顱小利則大利之殘也

昔者彌子瑕有寵於衛君。衛國之法，(竊駕君車者罪刖)。彌子瑕母病，(人間往夜告彌子。)彌子矯駕君車以出。(君聞而賢之，)曰：“孝哉!為母之故，忘其犯刖罪。”異日，與 君遊於果園。食桃而甘，不盡，以其半啗君，君曰：“愛我哉，忘其口味以啗寡人。”(及彌子色衰愛弛，)得罪於君。君曰：“是固嘗矯駕吾車，又嘗啗我以余桃。 ”(故彌子之行未變於初也，)而以前之所以見賢而後獲罪者，愛憎之變也。40、竊駕君車者罪刖41、人間往夜告彌子42、君聞而賢之43、以其半啗君44、及彌子色衰愛弛45、彌子之行未變於初也 【鄒忌修八尺有余，形貌昳麗。】朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“【我孰與城北徐公美?】”其妻曰： “【君美甚，徐公何能及君也?】”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，【徐公來，孰視之， 自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠甚。】暮寢而思之，曰：“【吾妻之美我者，私我也;】妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求於我也。”40、鄒忌修八尺有余，形貌昳麗41、我孰與城北徐公美42、君美甚，徐公何能及君也43、徐公來，孰視之，自以為不如44、窺鏡而自視，又弗如遠甚45、吾妻之美我者，私我也 (二)说明下列句中加着重号词的词性和作用。今吾以十倍之地，請廣於君，而君逆寡人者，輕寡人(與)?與： （1）宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。（2）獻玉者曰：“以示玉人，玉人以爲寶也，故敢獻之。”（3）子罕曰：“我以不貪爲寶，爾以玉爲寶。（4）若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。” 老臣竊以爲媼之愛燕後（賢）於長安君。 獻玉者曰：“()，玉人以爲寳也，故敢獻之。 晉侯求之，不獲。(以)綿上為之田。以： 陈成子弑齐简公，孔子告于鲁哀公，请讨之。公日：“告夫三子者。”之三子告，不可。《左传》日：“孔子请伐齐，公日：‘鲁为齐弱久矣，子之伐之，将若之何?’对日：‘陈常弑其君，民之不与者半．以鲁之众，加齐之半，可伐也。”’说者以为孔子岂较力之强弱，但明其义而已。能顺人心而行天讨，何患不克?使鲁君从之，孔子其使于周，请命乎天子，正名其罪。至其所以胜齐者，孔子之余事也。予以为鲁之不能伐齐，三子之不欲伐齐，周之不能讨齐，通国知之矣。孔子为此举，岂真欲以鲁之半，力敌之哉?盖是时无君与陈氏等，孔子上欲悟哀公，下欲警三子。使哀公悟其意，必察三臣之擅国，思有以制之，起孔子而付以政，其正君君、臣臣之分不难也。使三子者警，必将日：鲁小于齐，齐臣弑君而欲致讨，吾三臣或如是，彼齐、晋大国，肯置而不问乎?惜其君臣皆不识圣人之深旨。自是二年，孔子亡。又十一年，哀公竟逼于三子而孙于越，比之简公，仅全其身尔。《容斋随笔·孔子欲讨齐》给画横线字注音①陈成子弑齐简公②其正君君、臣臣之分不难也解释下列画横线词 ①之三子告，不可? 之： ②哀公竟逼于三子而孙于越? 孙：翻译下列句子 ①至其所以胜齐者，孔子之余事也。 ②惜其君臣皆不识圣人之深旨。洪迈认为，陈成子杀齐简公后，孔子向鲁哀公报告的原因是什么?请结合全文，简要概括。请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！ 根据下列例句，分析“之”的词性及其语法作用(或意义)(6分)(1)(之)二蟲又何知?(2)虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰(之)過與?(3)邑丈人有(之)市而醉歸者。(4)雖我(之)死，有子存焉。(5)齊侯臣諸侯之師，與屈完乘而觀(之)。(6)吾以子為異之問，曾由與求(之)問。 “竭智尽忠以事其君”、“天下有道,丘不與易也”、“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也？”分别涉及哪些先贤（） 闕秦以利晉，唯君圖之。唯： 材料全屏      楚子使舆師言曰:“君處北海,寡人處南海,唯是風馬牛不相及也。不（虞）君之涉吾地也,何故?”管仲對曰:“昔召康公命我先君大公,曰:‘五侯九伯,（女）實征之,以夾輔周室。’賜我先君履:東至于海,西至于河,南至于穆陵,北至于無棣。爾貢包茅不人,王祭不共,無以縮酒,寡人是（徵）;昭王南征而不復,寡人是問。”對曰:“貢之不人,寡君之罪也,（敢）不共給?昭王之不復,君其問諸水濱!”……齊侯陳諸侯之師,與屈完乘而觀之。齊侯曰:“豈不穀是爲?先君之好是繼!與不穀同好,如何?”對曰:“君惠徼福於敝邑之社稷,辱收寡君,寡君之願也。”齊侯曰:“以此衆戰,誰能禦之!以此攻城,何城不克!”對曰:“君若以德（綏）諸侯,誰敢不服?君若以力,楚國方城以爲城,漢水以爲池,雖聚,無所用之!”(《左傳·僖公四年》22【古文标点题】解释文中加着重号的词（1）.虞（2）.女（3）.徵（4）.敢（5）.綏 中国大学MOOC: “齊孝公來伐魯，臧文仲欲以辭告，病焉，問於展禽。”这句话中“病”的意思是身体生病了。 (二)说明下列句中加着重号词的词性和作用。齊孝公來伐魯，臧文仲欲以辭告，病(焉)，問於展禽。焉： 以其学说“屈民以伸君，屈君以伸天”的思想家是（） (重耳)自衛【過】曹，曹共公亦不禮焉。聞其骿脇，欲觀其狀，止其舍，諜其將浴，設微薄而觀之。僖負羈之妻言於負羈曰：“吾觀晉公子，賢人也，其從者皆國相也，以相一人，必得晉國。得晉國而討無禮，曹其首誅也。子【盍蚤】自貳焉?”僖負羈饋飧，置璧焉。公子受飧反璧。負羈言於曹伯曰：“夫晉公子在此，君之匹也，不亦禮焉?”曹伯曰：“諸侯之【亡】公子其多矣，誰不過此!亡者皆無禮者也，【余焉能盡禮焉!】”對曰：“臣聞之：愛親明賢，政之幹也。禮賓矜窮，禮之宗也;禮以紀政，國之常也。失常不立，君所知也。國君無親，以國為親。先君叔振，出自文王;晉祖唐叔，出自武王;文、武之功，實建諸姬。故二王之嗣，世不廢親。今君棄之，不愛親也。晉公子生十七年而亡，卿材三人從之，可謂賢矣，而君蔑之，是不明賢也。謂晉公子之亡，不可不憐也。比之賓客，不可不禮也。失此二者，是不禮賓、不憐窮也。守天之聚，將施于宜。宜而不施， 聚必有闕。玉帛酒食，猶糞土也。愛糞土以毀三常，失位而闕聚，【是之不難，無乃不可乎?】君其【圖】之。”公弗聽。(一)解释文中加着重号词语的意义。47、過48、相49、盍50、蚤51、亡52、圖(二)53、翻译“余焉能盡禮焉”一句，并比较其中两个“焉”子的词性和用法。(三)54、翻译“(是)之不難，(無乃)不可(乎)”一句，并说明其中“是”字的语法功能以及“無乃……乎”这一习惯句式的作用。(四)55、请解释“明賢”、“矜窮”的具体含义，并结合文中的具体事例说明曹伯是否做到了这两个方面。 下列句子中加点字的解释全都正确的一组是（ ）①因人之力而敝之，不仁（损害） ②而燕国见陵之耻除矣（凌驾，超越） ③自引而起，绝袖（身子向上起） ④秋毫不敢有所近（接触，沾染）⑤闻大王有意督过之（错误） ⑥愿伯具言臣之不敢倍德也（希望）⑦籍吏民，封府库（组织） ⑧然不自意能先入关破秦（料想）⑨晋侯复假道于虞以伐虢（借） ⑩公患之，使鉏麑贼之（偷） “屈民以伸君，屈君以伸天”是下列哪位思想家的言论（） 晉師軍於廬柳。 晏子沒十有七年,景公飲諸大夫酒。公射,出質,堂上唱善,若出一口。公作色太息,播弓矢。 弦章入,公曰:“章!自吾失晏子,於今十有七年,未誉聞吾過不善。今射出質,而唱善者若出一口。” 弦章對曰:“此諸臣之不肖也。(知不足以知君之不善,勇不足以犯君之顏色)。然而有一焉,臣聞之,君好之,則臣服之;君嗜之,則臣食之。(夫尺蠖食黄則其身黄),食蒼則其身蒼。(君其猶有諂人言乎)!” 公曰:“善。今日之言,章爲君,我爲臣。” 是時,海人入魚,公以魚五十乘賜弦章。章歸,魚乘塞塗,撫其御之手曰:“曩之唱善者,皆欲若魚者也。昔者晏子辭賞以正君,故過失不掩。(今諸臣諂諛以干利,故出質而唱善,若出一口)。今所輔於君未見於衆,而受若魚,是反晏子之義,而順諂諛之慾也。”固辭魚不受。(一)解释文中加着重号词语的意义。(47)沒:(48)有:(49)飲：(50)色：(51)固：(二)指出下列句中“其”的词性和用法。(52)夫尺蠖食黄則(其)身黄。(53)君(其)猶有諂人言乎!(三)将下列句子译成现代汉语。(54)知不足以知君之不善,勇不足以犯君之顏色(55)今諸臣諂諛以干利,故出質而唱善,若出一口(四)(56)请解释“今日之言,章爲君,我爲臣”的意义,并说明景公为什么这样说。(57)弦章为什么不接受景公赏赐的鱼?请用现代汉语陈述。