汉代大儒董仲舒说：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”。这个观点属于

中国古代的思想家董仲舒曰：“古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下.”这是（　　） “古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”这个论断是（） “古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”这个论断是 “古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下”这是辩证法观点（） “古之天下，亦 ..这是辩证法观点（） 在“此天下后世之幸，亦吴子之幸”中，“幸”之义为（） “天下之大害者，君而已矣”、“以天下之权，寄之天下之人”、“循天下之公”，这些观点（） 黄宗羲认为：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”以下符合黄宗羲观点的一项是（） 北齐人颜之推曾说：“今之馄饨，形如偃月，天下通食也”，描述的是饺子（） 下列“之”字的用法与例句相同的一项是 例句：后之视今，亦犹今之视昔 “一江春水向东流”，“古之天犹今之天也，今之天即古之天也”，上述两种观点的分歧，反映了（） 维新派的（）认为：“不变今之法，虽周孔复起，必不能以今之法治今之天下。” 乃的意义：吾乃今然后知君非天下之贤公子也（） 乃的意义：吾乃今然后知君非天下之贤公子也（） 认为只有“以天下之权，寄之天下之人”，才能“天下治矣”的是（） “天下为天下之天下”的主张出自（） 孔子认为大丈夫是“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”（） 孟子认为大丈夫要居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道（） 古有云：“儒学之盛，古称邹鲁，今在闽越……。漕利之利今称江淮，关河无闻……。陆海之利今称江浙甲天下，关陇无闻。灌溉之利今称浙江太湖甲天下，河渭无闻。”下列说法正确的是（） “今吾生之为我有，而利我亦大矣。论其贵贱，爵为天子，不足以比焉；论其轻重，富有天下，不可易之；论其安危，一曙失之，终身不复得。”