从逻辑学的角度看，“向使四君却客而不纳，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。”（《谏逐客书》）中的“客”和“秦”之间是（ ）

逻辑学：光学 概率︰几率︰逻辑学 逻辑学∶判断推理（） 逻辑学：判断推理 “科学是有用的，逻辑学是科学，所以逻辑学是有用的”，这个推理不是（）. “逻辑学是关于思维的科学”是黑格尔给出的逻辑学定义。() 根据传统的逻辑学分类,逻辑学可分为演绎逻辑与归纳逻辑。() （一）阅读李斯《谏逐客书》中的一段文字，然后回答问题。　　昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉？向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。1.请概括泰国历史上四位君王各自因用客获得了怎样的成功?2.这段文字运用了哪两种论证方法？3.请写出这段文字的中心句。 从广义非形式逻辑来看,逻辑学的历史还可以追溯到( ) 阅读下面的文字：昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之众，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。(李斯《谏逐客书》节选，有删改)请回答：(1)概括这段文字的论点。(2)这段文字采用的主要论证方法是什么?试简要分析其论证效果。(3)“散六国之从”中的“从”指的是什么? 波斯逻辑学家阿纳森纳的逻辑系统中引入了() 逻辑学的性质有 逻辑学的推理中： 墨子说：“入国而不存其士，则亡国矣。见贤而不急，则缓其君矣。”这句话如何理解？ 伊斯兰文化中没有逻辑学。（） 伊斯兰文化中没有逻辑学。() 培根的逻辑学著作是 《Cogency》是()的逻辑学杂志。 《Cogency》是()的逻辑学杂志。 逻辑学的发源地（）