孟子认为，“得其心，斯得民”，“得其民，斯得天下”。()

王无罪岁，斯天下之民至焉。罪岁： 王無罪歲，斯天下之民至(焉)。焉： 古之君人者，以得为在民，（）；（），（）；故一形有失其形者，退而自责。 下列治国主张中，体现了“民本”思想的有（）①“政在得民”②“民贵为轻”③“为政之要，惟在得人”④“以人为镜，可知得失” 解释下列句中加着重号词的意义,说明该意义是本义还是引申义,并据以归纳引申义与本义联系的类型。(6分)(1) A、(信)言不美,美言不信。 B、我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之羲者,始吾弗(信)。(2) A、晉獻公欲假(道)於虞以伐虢。 B、得天下有(道)：得其民,斯得天下矣。 王无罪岁，斯天下之民至焉王无罪： 孔子主张“仁者，爱人”，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的直接社会背景是（） 下列属于欧里庇得斯的作品有()。 欧里庇得斯的代表作品有() 欧里庇得斯代表作不包括（） 下列属于欧里庇得斯的作品有（） 厉的意义：则是厉民而自养也，恶得贤（） 厉的意义：则是厉民而自养也，恶得贤（） 孔子主张“仁者，爱人”，墨子提出“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在得民”。三者主张的本质内涵都是重视（） 孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同的社会背景是（） 孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是（） 翻译句子, 将下面一段文字译成现代汉语。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。(《孟子》) 孔子的思想是（）。①仁者爱人②兼爱③贵贱有序④政在得民 提出“民贵君轻、”“政在得民”政策思想的思想家是() 翻译括号中的句子。（王无罪岁，斯天下之民至焉。）