《学记》中提出了“不陵节而施之谓孙”的施教原则,其意为

《学记》中的“不陵节而施谓之孙”体现的教学原则是()   “不陵节而施之谓孙”，这是根据人的身心发展的（）特点提出来的。   阅读下面文段。回答问题。不陵节而施之谓孙（xùn）——《学记》【注释】①陵：超越。②节：限度。③孙：通“逊”，顺。下列选项对上文理解不正确的是（　　）。 《学记》要求“学不躐等”、“不凌节而施”；提出“杂施而不孙，则坏乱而不修”，属于（）教学原则。 《学记》提出了“杂施而不孙，则坏乱而不修”，体现了____原则。 《学记》中要求“学不躐等”、“不陵节而施”，反映了（）教学原则 2012年单项选择：我国古代教育文献《学记》中要求“学不躐等”“不陵节而施”，提出“杂施而不孙，则坏乱而不修”。这体现了教学应遵循（）原则。 我国古代教育文献《学记》中要求“学不躐等”“不陵节而施”，提出“杂施而不孙，则坏乱而不修”。这体现了教学应遵循（）。 我国古代教育文献《学记》中要求“学不躐等”“不陵节而施”，提出“杂施而不孙，则坏乱而不修”。这体现了教学应遵循 我国古代教育文献《学记》中要求“学不躐等”“不陵节而施”，提出“杂施而不孙，则坏乱而不修”。这表明教学应遵循（  ） 《学记》中要求：“不陵节而施”，体现的教学原则是（ ）。 《学记》中提出的“杂施而不孙，则坏乱而不修”，体现的教学原则是（ ） “学不躐等”“不陵节而施”“杂施而不孙，则坏乱而不修”反映的是（）教学原则。 我国古代教育文献《学记》中要求“学不躐等”“不陵节而施”，提出“杂施而不孙，则坏乱而不修”。这表明教学应遵循(    ) 《学记》提出的“学不躐等”“不陵节而施”是指教学中要贯彻（） 《学记》中“学不躐等”、“不陵节而施”是指( )。 “学不躐等”“不陵节而施”“杂施而不孙，则坏乱而不修”这反映的是()教学原则。 “学不躐等”“不陵节而施”“杂施而不孙，则坏乱而不修”这反映的是( )教学原则。 《学记》中“不陵节而施”的主张对应的教学原则是（　　）。 《学记》中“不陵节而施”的主张对应的教学原则是()