《礼记》记载：“殷人尊神，（）”。
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《礼记》记载：“殷人尊神，（）”。
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《礼记》载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”据此可知殷人善于（）
A.铸青铜器 B.饮酒成风 C.甲骨占卜 D.聚族农耕
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“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”出自（）之口。（）
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《礼记·表记》称：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”商代盛行占卜，凡事大自祭祀、征伐，小至疾病、生育，无一不求神问卜。卜官将占卜的过程和内容事项刻在甲骨上，这就是甲骨文。甲骨文具有重要的史料价值，是因为（）
A.占卜的结果大多应验 B.占卜的卜官兼职史官，有记载历史的职责 C.占卜的内容反映了一定的历史事实 D.占卜用的文字已经比较成熟
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《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”（《康诰》）、“皇天无亲，惟德是辅”（《尚书》）和“天视自我民视，天听自我民听”（《泰誓》等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了（）
A.政权神秘化色彩不断加强 B.早期民主政治的特征 C.对于天命神意的批判否定 D.一定程度的理性色彩
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《礼记》解释服三年之丧的原因是从尊尊的角度。（）
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礼记礼运主要是记载（）。
A.周朝时期 B.先秦时期 C.战国时期 D.春秋时期
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按照____________的记载，“自国常立尊,迄伊奘诺尊,是谓神世七代者矣”。正是第七代这两位既是兄妹又是夫妻的神，创造了日本。
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道教尊神包括（）。
A.三清 B.四御 C.三官 D.四大天王
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据《礼记》记载，祭祀之前要斋戒（）。
A.1天 B.2天 C.3天 D.4天
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