殷商的鬼鬼神神的神话被周代的亲亲尊尊的人文制度代替（）

西周时期“明德慎罚”思想以及“亲亲…‘尊尊”的礼治原则在定罪量刑方面直接体现为( ) 孔子说：“仁者人也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大。亲亲之杀（差），尊贤之等，礼所生也。”表明礼的本质是（ ）。 《礼记》记载：“殷人尊神，（）”。 《礼记·大传》：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷……。”这段文字主要是为了论证下列哪一制度存在的合理性？（） “人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓……”，材料主要反映了（） 抽象的精神原则是中国古代礼的含义之一，可归纳为“亲亲”和“尊尊”。以下对此说法正确的是( )。 道教中属于尊神的是（）。 尊神包含什么？请详细试述。 抽象的精神原则是中国古代的礼的含义之一，可归纳为“亲亲”和“尊尊”。以下对此说法正确的是： 抽象的精神原则是中国古代的礼的含义之一，可归纳为“亲亲”和“尊尊”。以下对此说法正确的是（　） 三清，又称“三天尊”，是道教信奉的的最高尊神。下列各项属于道教的“三天尊”的有（） 《礼记大传》载：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓。”材料旨在强调： （2018江苏苏北四市期中）《礼记·大传》:“人道亲亲也。亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷”。材料旨在说明（） 《礼记》中说：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓。”材料主要说明()   神话“天照大神、素盏鸣尊”来自于()。 神话“天照大神、素盏鸣尊”来自于（）。 自国常立尊,迄伊奘诺尊,是谓神世七代者矣 哪个国家的神话有“天照大神、素盏鸣尊”。 哪个国家的神话有“天照大神、素盏鸣尊”。 道教尊神中的三清分别是（）。