下列对“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉”解释错误的是( )。

在“夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然”中，“俨然”之义为（） 是以知天下之君子也，辯義與不義之（亂）也。乱： 《论语》中“望之俨然”,就是对教师庄重身姿仪表的简洁概括。( ) 下述对“寒热者,阴阳之化也”的解释,错误的是（） 翻译下列古文。子日：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”（《论语·子路》）子日：君子易事而难说也 翻译下列古文。 子日：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”（《论语·子路》） 子日：君子易事而难说也。 翻译下列古文。子日：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”（《论语·子路》）子日：君子易事而难说也 工，象曲尺之形，盖工即曲尺也，是（）学者对工匠的解释 “君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安。居之安，则资之深。资之深，则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。”此言出自（）。 孔子说“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”说明在思想品德教育过程中必须贯彻（　　）原则。 解释下列各加“ ”的词的意义。夫乐，天地之精也，得失之节也 子曰：“君子之教以孝也，非家至而日见之也”。下一句是（）？ 下列对“有是哉,子之迂也”中“迂”的解释最正确的是 下列对“有是哉,子之迂也”中“迂”的解释最正确的是( )。 子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”,下列选项中对这句话的理解正确的是( )。 子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”,下列选项中对这句话的理解正确的是( )。 “古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”（《原毁》选读）其中“重”的正确解释是（） 古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。（《原毁》选读）其中重的正确解释是（） 所谓"热病即温病也。又名疫者，以其延门阖户，又如徭役之役，众人均等之谓也"是哪位医家所说（） 子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”这说明思想品德教育过程中必须贯彻()的原则。