《论语·里仁》中有：“君子喻于义，小人喻于利”，是指君子看重的是至道大义，小人看重的则是蝇头小利（）

“君子喻于义，小人喻于利”反映的教育理念是（）？ “君子喻于义，小人喻于利”体现的义利观是( ) 君子喻于（），小人喻于利。 子曰：“君子喻于（），小人喻于利。 孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”这句话主要是在探讨（）。 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”表明利义之辨是人生修养的重要关节． 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”下列最能体现这一思想的诗句是（ ）。 所谓反对拜金主义，就是要坚持中国传统道德，鄙视金钱，因为孔子说：“君子喻于义，小人喻于利（） 孔子说：“君子喻于义，小人喻于利”，所以说道德价值和利益价值是一对不可调和的矛盾。 孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”，孟子对梁惠王说：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”孔孟的主张属于（）。 孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”孟子对梁惠王说：“王何必曰利?亦有仁义而已矣。”上述观点说明孔子和孟子的道德观是（）。 论语里仁篇子曰：‘君子无终食之间“”，造次必于是，颠沛必于是。’句中“”应是（） 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” (《论语?里仁篇第四》)，这是因为 《论语》中有很多“君子”与“小人”的对比，有两种理【解析】一指有较高政治地位者和统治下的老百姓；一指有道德的人和无德败行的人。下列与“君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗”中“君子”“小人”所指相同的一项是 子曰：君子欲讷于言（）。（《论语》） 子曰：君子欲讷于言（）。（《论语》） 《论语·卫灵公》：“君子求诸己，小人求诸人。”意思是君子要（ ）。 “君子之教，喻也。”体现了教学的（）原则。 “君子于役”中的“君子”是指()。 “君子于役”中的“君子”是指()。