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陆九渊认为,宇宙之理的完满表现是()
单选题
陆九渊认为,宇宙之理的完满表现是()
A. 人伦之理
B. 象数之理
C. 人心之理
D. 自然之理
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陆九渊认为,宇宙之理的完满表现是()
A.人伦之理 B.象数之理 C.人心之理 D.自然之理
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单选题
陆九渊认为,()是宇宙之理的完满表现。
A.自然之理 B.人伦之理 C.象数之理 D.人心之理
答案
主观题
(名词解析)陆九渊“心即理”
答案
主观题
论陆九渊的人生修养论。
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单选题
中国古代思想家陆九渊说:“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙。”这是()世界观。
A.朴素唯物主义 B.辩证唯物主义 C.客观唯心主义 D.主观唯心主义
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主观题
中国古代哲学家陆九渊主张“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”。这一观点是
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主观题
如何理解陆九渊的“心即理”?
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陆九渊是理学的代表人物()
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判断题
陆九渊是理学的代表人物
A.对 B.错
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判断题
陆九渊是理学的代表人物()
答案
热门试题
我国古代著名的南宋思想家陆九渊()
试比较朱熹与陆九渊的“心即理”说
朱熹邀请陆九渊赴()讲学,首开书院“讲会”之先河。
宋代的陆九渊认为:“万物森然于方寸之间,满心而发,充塞宇宙,无非此理。”这一观点属于( )。
南宋四大书院中,由陆九渊主持的是()。
朱熹和陆九渊同为南宋重要的哲学家,但二人的逻辑不同,陆九渊认为心即理,被称为理学;朱熹认为性即理,被称为心学。
南宋四大书院中,由陆九渊主持的是()书院。
陆九渊说“学苟知本,六经皆我注脚”,他认为做学文假如想求得根本,就不要拘泥于对古代经书的归根究底。这说明陆九渊()。
南宋和朱熹学说观点分歧的主要理学学派是陆九渊的“()”。
宋代理学的代表人物有()①程颢②程颐③朱熹④陆九渊⑤王守仁
陆九渊和朱熹对“理”、“气”、“心”几个关键点的不同是怎样理解的?
“心即理”是陆九渊和哪位我国古代思想家提出来的?()
理学家散文逐渐兴起。代表作家有朱熹、吕祖谦、陆九渊、叶适等。
南宋陆九渊把儒家思孟之学与佛教禅宗结合,其学派被称为“心学”,是因为()。
理学家散文逐渐兴起。代表作家有朱熹、吕祖谦、陆九渊、叶适等。()
中国大学MOOC: 陆九渊和朱熹的思想分歧体现在下列哪些方面?
宋代理学家陆九渊认为后生可先读《史记·平准书》,再读《周官考工记》。
至明弘治、正德年间,王阳明远承宋儒程颢、陆九渊的心学,倡导“心外无理”,又称( )。
朱熹认为客观精神的“理”是世界的本源,陆九渊认为主观意识的“()”是世界的本源。
宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为,世界的本原便是“吾心”,“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于()
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