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中国古代哲学家陆九渊主张“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”。这一观点是
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中国古代哲学家陆九渊主张“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”。这一观点是
答案
单选题
中国古代思想家陆九渊说:“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙。”这是()世界观。
A.朴素唯物主义 B.辩证唯物主义 C.客观唯心主义 D.主观唯心主义
答案
单选题
中国古代哲学家陆象山主张的“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”是( )。
A.客观唯心主义的观点 B.主观唯心主义的观点 C.调和折衷主义的观点 D.古代实证主义的观点
答案
单选题
中国古代哲学家陆象山主张的“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”是()。
A.客观唯心主义的观点 B.主观唯心主义的观点 C.调和折中主义的观点 D.古代实证主义的观点
答案
单选题
中国古代哲学家陆象山主张的“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”是()
A.古代实证主义的观点 B.客观唯心主义的观点 C.主观唯心主义的观点 D.调和折衷主义的观点
答案
单选题
提出“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”哲学家是()。
A.陆九渊 B.湛若水 C.王守仁 D.陈献章
答案
单选题
主张“吾心即是宇宙”,提出“心即理”命题的古代哲学家是()。
A.朱熹 B.陆九渊 C.王守仁 D.王夫之
答案
单选题
我国宋代哲学家陆象山说:“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙。”这句话属于______观点。
A.辩证唯物主义 B.主观唯心主义 C.客观唯心主义 D.机械唯物主义
答案
主观题
“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”之语出自
答案
单选题
“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”体现了客观唯心主义时空观()
A.正确 B.错误
答案
热门试题
下列与“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”所体现的哲理相一致的是()
中国古代某位哲学家认为“心之所发便是意,意之所在便是物”,“夫物理不外于吾心,外吾心而求物理,无物理矣”,下列诗词与此观点相通的是()
“宇宙便是吾心”吾心便是宇宙“属于主观唯心主义观点()
宋代陆象山说“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”,这句话体现了( )观点。
宋代陆象山说“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”,这句话体现了()观点。
朱熹的观气“理生万物”与陆九洲等人的观点“百吾心便是宇宙,宇宙便是吾心”争论的焦点在于( )。
在中国哲学中,提出“宇宙便是吾心”和“知行合一”观点的是()。
在中国哲学中,提出“宇宙便是吾心”和“知行合一”观点的是()
“宇宙便是吾心”“心即理也”“心外无物”,反映出来的哲学观是()
176“吾心即宇宙,宇宙即吾心”是唯心主义观点()
朱熹和陆九渊同为南宋重要的哲学家,但二人的逻辑不同,陆九渊认为心即理,被称为理学;朱熹认为性即理,被称为心学。
“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”这种观点()①认为宇宙统一于“心”,即意识②否认了意识的能动作用③把宇宙中的某种精神力量作为世界的本原④是主观唯心主义
下列观点属于客观唯心主义的是: 宇宙即是吾心,吾心即是宇宙|心外无理,心外无事|物是感觉的复合,存在就是被感知|生死由命,富贵在天
陆九渊认为,()是宇宙之理的完满表现。
陆九渊认为,宇宙之理的完满表现是()
下列观点属于主观唯心主义的有() ①吾心即是宇宙,宇宙即是吾心 ②绝对精神创造世界 ③气者,理之所依也 ④忧惧出鬼神 ⑤我思故我在
宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为,“未有此气,已有此理”,“理生万物”。陆九渊则认为,“宇宙是吾心,吾心便是宇宙”。两人的观点() ①都坚持意识第一性,但对意识有不同的理解 ②体现了辩证法与形而上学的对立 ③折射了客观唯心主义和主观唯心主义的分歧 ④反映了唯物主义与唯心主义的根本对立
(名词解析)陆九渊“心即理”
如何理解陆九渊的“心即理”?
宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为,世界的本原便是“吾心”,“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于()
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