《论语侍坐章》中的“四子”是子路、（）、冉有、公西华四个人。

《论语》“子路,曾皙,冉有,公西华侍坐”中，孔子所言“吾与点也”的“点”指的是曾皙（） “子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”中“侍坐”指的是“老师和学生一起入座”。（） “子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”中“侍坐”的意思是“老师和学生一起入座。”（） 老师和学生一起入座”是“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”中“ “孔子侍坐于鲁哀公”与“子路、曾皙冉有、公西华侍坐”中的“侍”都是“在旁边陪着”的意思。() 下列对《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》内容理解分析错误的一项是（ ） 下列对《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的赏析，不正确的一项是（ ） 请结合作品，具体分析《侍坐》中孔子以及子路、曾皙、冉有、公西华等人物的性格。 对《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文理解不正确的一项是（ ） 对《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文的分析理解不正确的一项是（ ） 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》反映了儒家礼乐治国的思想以及孔子循循善诱的教育态度和方法。 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中从“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉”的语言描写中，可以看出公西华是一个谦恭有礼、娴于辞令的人。 某选修教材编排有“《论语》与《孟子》”单元，教师准备重点讲解《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》和《齐桓晋文之事》，引导学生深入研读。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》以理解曾皙志向的实质和四子志向之间的关系为重点；《齐桓晋文之事》以探讨孟子的论辩艺术、感知孟子为重点；其他内容由学生课外自主学习，以此完成对“孔孟专题”的教学。该教学设计没有体现出（）。 对《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文的内容分析理解不正确的一项是（ ） 对子路、曾皙、冉有、公西华四人性格的描述不正确的一项是（ ） 《论语·侍坐》中孔子之所以笑子路，是因为子路不够谦虚和礼让（） 子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉。”（《论语·子路》） 初唐四杰指的是以下哪四个人（）。 初唐四杰指的是以下哪四个人？（） 初唐四杰指的是以下哪四个人（）