董仲舒的“大一统”思想，实际上吸收了（）

董仲舒强调“君权神授”、主张“大一统”在当时最为直接的作用是（） 汉武帝为了巩固大一统的政权，提出了（）思想。 中国“大一统”思想形成于春秋战国时期（） （名词解析）春秋大一统 大一统思想是中华文明相传至今的特质（） 大一统思想是中华文明相传至今的特质。 魏晋南北朝时期,“大一统”思想深入人心 以下哪一个不是中华大一统思想的来源（） 董仲舒在给汉武帝的《对策》中提出“罢黜百家、独尊儒术”。他说：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”由此可知董仲舒对“春秋大一统”的正确理解应该是（） “大一统”一词最早见于 大一统政权格局的形成，在()。 设立刺史等政策的核心思想就是为了加强大一统皇权和中央的一统控制。 汉武帝是如何在政治上、经济上和思想上实现大一统的？ 《公羊传》大一统理论主要包括以“尊王”为核心的政治一统，以“内华夏”为宗旨的民族一统，以“崇礼”为中心的文化一统。这表明大一统源于（） 中国实施文化“大一统”的朝代是（） 中国实施文化“大一统”的朝代是（）。 “大一统”最早出现在()中。 董仲舒认为《春秋》推崇的大一统是天地之常经，如果各师其道，各持一端，就无法维护一统。因而他提出（） 大一统推崇的价值是“和”与“一”。（ ?） 夏商时期,“大一统”思想成为中华民族的重要价值