汉代最早强调大一统的书是董仲舒的《春秋繁露》。
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汉代最早强调大一统的书是董仲舒的《春秋繁露》。
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为服务于汉代“大一统”政治局面，董仲舒主张（）
A.天人感应 B.焚书坑儒 C.儒学独尊 D.格物致知
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（名词解析）春秋大一统
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董仲舒强调“君权神授”、主张“大一统”在当时最为直接的作用是（）
A.约束君主的行为，在一定程度上避免暴政 B.为解决“王国问题“提供理论依据 C.加强对广大人民的思想控制 D.促进西汉学校教育事业的发展
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董仲舒在给汉武帝的《对策》中提出“罢黜百家、独尊儒术”。他说：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”由此可知董仲舒对“春秋大一统”的正确理解应该是（）
A.春秋时期战争频繁，所以应该实行大一统 B.西汉刘邦实行“铲除异姓王、分封同姓王“，董仲舒认为对国家不利，所以提倡一统 C.春秋大一统，是说《春秋》一书特别不重视一统，所以分裂，这里“大“字是动词。 D.董仲舒认为，要保持汉武帝时期一统的局面，就必须要有一个统一的儒家思想，作为最高统治者的指导思想。
答案
董仲舒的“大一统”思想，实际上吸收了（）
A.孔子的思想 B.孟子的思想 C.荀子的思想 D.韩非子的思想
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董仲舒的“大一统”思想,实际上吸收了()
A.苟子的思想 B.孟子的思想 C.孔子的思想 D.韩非子的思想
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“大一统”一词最早见于
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董仲舒认为《春秋》推崇的大一统是天地之常经，如果各师其道，各持一端，就无法维护一统。因而他提出（）
A.罢黜百家，独尊儒术 B.天人感应，君权神授 C.以德为主，以刑辅德 D.君为臣纲，父为子纲
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“大一统”最早出现在()中。
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中国“大一统”思想形成于春秋战国时期（）
“大一统”意识
“大一统”意识
《春秋繁露》的作者是( )
《春秋繁露》的作者是（ ）。
《春秋繁露》的作者是（ ）
“大一统”思想起于：
倡导“大一统”思想的著作是 。
大一统这个词，由《公羊传》阐发《春秋》大义而首次提出（）
大一统这个词，由《公羊传》阐发《春秋》大义而首次提出（）
中国实施文化“大一统”的朝代是（）。
中国实施文化“大一统”的朝代是（）
大一统政权格局的形成，在()。
主张大一统思想的有：
大一统推崇的价值是“和”与“一”。（ ?）
《公羊传》大一统理论主要包括以“尊王”为核心的政治一统，以“内华夏”为宗旨的民族一统，以“崇礼”为中心的文化一统。这表明大一统源于（）
天下大一统的观念是怎样形成的？
汉武帝大一统，在政治方面措施是（）
董仲舒《春秋繁露》说：“《春秋》之义，国有大丧者，止宗庙之祭，而不止郊祭。不敢以父母之丧，废事天地之礼也。”这一主张强调的是（）。
是我国多民族大一统格局确立的开端
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