在“余宿尚方术，请事斯语”中，“尚”之义为（）

墨子主张，国家昏乱，则语之尚贤、尚同（） 在“干戈未靖，乡村尚淹”中，“靖”之义为（） 《道德经》提出吉事尚右,凶事尚左（） 中国大学MOOC: “回虽不敏，请事斯语矣”这句话中“斯”的意思是 词语解释。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。方：明： “合昏尚知时，鸳鸯不独宿。”出自哪位诗人的哪部作品？ 中国大学MOOC: 《论语·颜渊》：“回虽不敏，请事斯语矣。”下列哪句话中的“斯”和本句“斯”的意义不同？ 黄金叶（爱尚）的广告宣传语是（） 晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚态，清人尚变 仲弓问仁，子曰:“（）”。仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣！” 晋尚韵，唐尚法，宋尚意，元、明尚态。 在"载归家，中宿死"中，"中宿"之义为( ) 怎样理解“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚态”？ “尚韵”、“尚法”、“尚意”、“尚态”的联系与区别表现在什么地方？ “合昏尚知时，鸳鸯不独宿。只见新人笑，那闻旧人哭”中的合昏指的是（） 尚学课堂: 拉斯韦尔模式的五要素是( ) 在“季世人知医尚矣，习方其简也，穷经其烦也”中，“季世”之义为（） 在“迟他日归亭中，愿俾病根悉去之，不识是竹尚纳我否”中，“识”之义为（） 我国历史上各个朝代崇尚的色彩不同，夏代尚黑、殷商尚白、周代尚红、秦代尚黑、汉代开始尚黄。 在“未信宿辄谢去”中，“信宿”之义为（）