王阳明说：良知只是一个（）

王阳明的弟子董梦石出游回来说：“见满街都是圣人。”王阳明说：“此亦常事耳，何足为异。”下列能够体现王阳明这一思想的是（） 下列不属于王阳明致良知说的任务是?（ ?）。 下面有关王阳明“致良知”的说法错误的是() 明代王阳明在贵州悟出“致良知”和()的学术思想，形成阳明文化。 明代王阳明在贵州悟出“（）”和“致良知”的学术思想，形成“阳明文化”现象。 明代王阳明在贵州悟出“致良知‘和（）的学术思想，形成“阳明文化”现象 王阳明主张“致良知”，“良知”即“天理”，是先天就具备的，是“圣人”和“愚夫愚妇”共同具备的。这一认识（） 王阳明主张“内心反省”，克服“私欲”，以“致良知”，其本质意图是（） 王阳明曾经在杭州万松书院宣传他的“致良知”的学说。 王阳明良知说认为“为善去恶是格物”，致良知的道路就是格物致知，此处的格物致知是指 王阳明是理学中心学的集大成者,“致良知”是他颇有特色的学说 对于王阳明说：“有是意则有是物，无是意则无是物。”理解错误的是 王阳明的“良知”指的是（ ）。 ① 良知就是不虑而知 ② 人皆有之 不待学而有 ③ 即所谓是非之心 ④ 即所谓天理也 ⑤ 万物的生灵 王阳明主张：《大学》中的“致知”就是致吾心内在的良知，即是道德伦理，也指最高本体。() “格物致知”本来意思是向外求对事物的认知,而在王阳明那里则指的是对内求人的“良知”（） 苏格拉底提出“美德即知识”，认为德性的根据在于知识，有知识就有德性。王阳明提出“致良知”，认为德性的根据在于“良知”，良知是是非善恶的标准。以下评述准确的是（） 王阳明主张“知行合一”。 王阳明主张“知行合一”（） 王阳明说：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”“心之所发处便是行，一念不善，便是恶行”。对该材料理解错误的是（） 王阳明提出了“理学”。（）