《孝经》里是如何诠释孝之始和孝之终的？

《孝经》开宗明义，子曰：“夫孝，（）之本也，教之所由生也。 《孝经》中希望普通百姓做到的“孝”是（） 《孝经》中希望普通百姓做到的孝是（） 下列句子表现《孝经》中孝是诸德之本的是（） 古人对“孝”的理解可以分为两个层面,一是生前之孝,一是身后之孝（） 以“孝”为核心的“孝文化”是中国传统文化中的瑰宝。中国孝文化的主要内容集中体现在儒家经典《孝经》之中。 在《孝经》中，根据不同人的身份差别规定了“孝”的不同内容，其中，“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”是规定（）的“孝”。 在《孝经. 开宗明义》章中，向（ )谈起了孝这个问题 “教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌”出自《孝经》的（）章 “身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”接句为：（） 孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝，子曰：“无违。”子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”子夏问孝，子曰：“色难。”上述问答表明（）。①“孝”的内涵不具有共性②“不孝”的表现大体相同③“孝&rdqu 孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝，子日：“无违。”子游问孝，子日：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?”子夏问孝，子日：“色难。”上述问答表明：() 《孝经》比较集中地阐述了儒家的伦理思想，首次将孝亲和（）联系起来。 （2）其子稍自力，孝基怪之。 （2）其子稍自力，孝基怪之。 孝文化二十四孝中有“三孝”发生在孝感，（）、（）、（）。 孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝，子曰无违。子游问孝，子曰今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？子夏问孝，子曰：“色难。”上述问答表明（）。 ①“孝”的内涵不具有共性 ②“不孝”的表现大体相同 ③“孝”的要求要体现个性 ④“孝”的方式应因人而异 《说文解字》对“孝”的解释是：“孝，善事父母者。”（） 孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝，子曰：“无违。”子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”子夏问孝，子曰：“色难。”上述问答表明（） ①“孝”的内涵不具有共性 ②“不孝”的表现大体相同 ③“孝”的要求要体现个性 ④“孝”的方式应因人而异 子曰：“天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。孝莫大于（）。严父莫大于配天，则周公其人也。