《论语·阳货》中提到:子曰:予欲无言。曰:子如不言,则小子何述焉?

子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉!”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”这句话主要反映的是（） 冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”子曰（） 论语·阳货》中有子之武城闻 中国大学MOOC: 《论语·阳货》载：子张向孔子请教如何施行仁政，孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”“请问之。”曰：“ ” 《论语·子罕》中提到，孔子有固执己见的毛病。 “颜渊曰:子在,回何敢死”,这句话出自《论语·先进》（） “恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”此句出自《论语·阳货篇》。（） 季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉。”《论语·雍也》 子曰:“仁远乎哉,我欲仁,斯仁至矣。”（《论语?述而篇第七》）意思是 阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。——好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。——日月逝矣！岁不我与！”孔子曰：“诺，吾将仕矣！&rdquo 阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之。遇诸涂。 谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。——好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。——日月逝矣！岁不我与！”孔子曰：“诺，吾将仕矣！” 阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。——好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。——日月逝矣！岁不我与！”孔子曰：“诺，吾将仕矣！&rdquo （4）子曰：“岁寒， 。”（《论语·子罕》） 指出下列各句中的词序和现代汉语有什么不同：子欲居九夷，或曰：陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有？（《论语？子罕》） 指出下列各句中的词序和现代汉语有什么不同：子欲居九夷，或曰：陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有？（《论语？子罕》） 子曰：君子欲讷于言（）。（《论语》） 子曰：君子欲讷于言（）。（《论语》） 孔子在《论语》中提到仁（）次 孔子的《论语》中提到了“天命”（） 孔子的《论语》中提到了“天命”。()