“新哲学”从对上帝和圣经的研究转向了对自然的研究。（）

当代幸福心理学转向了对()的研究。 科学技术哲学正名后，自然观的研究重点转向在全球问题背景下的（　　）的探讨。 科学技术哲学研究的自然观的研究课题有（　　）。 以圣经故事隐喻世界末日的到来，对上帝的存在发出质疑的电影是（） 《圣经》中，上帝用尘土造人，将生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的活人。对这一观点，从哲学角度看，下列说法正确的有（） 哲学为科学研究提供了（　　）。 阿那克西曼德继承了老师的哲学研究方向以及对自然的科学探索精神，把本原学说又推进了一步。() 《哲学研究》等后期著作体现了维特根斯坦对（）的关注。 圣经中的《旧约》是（）和上帝之间的约定。 彼特拉克第一个提出以“人学”来和“神学”对抗，号召从对神转向对人的研究（） 乔姆斯基的理论使语言学从研究语言结构转向了语言的功能（） 能在比较自然的情境下对人的行为进行研究，保证了研究资料的客观性和真实性，这种研究方法是(  )。 从哲学基础上看，定性研究是基于 ( ) 能在比较自然的情境下对人的行为进行研究，保证了研究资料的客观性和真实性，这种研究方法是(    )。 美国现实主义法学强调从研究“书本上的法律”转向于研究（） 霍布斯认为哲学研究的对象就是物体，而连接自然物体和人工物体的是()。 圣经记载道，上帝用尘土（指大地泥土）造人，将生气（指灵）吹在他的鼻孔里，“他就成了有灵的活人”。对这一观点，从哲学角度看下列说法正确的是：（） 《圣经》记载道,上帝用尘土(即指大地泥土)造人,将生气(即指灵)吹在他的鼻孔里,“他就成了有灵的活人”。对这一观点,从哲学角度看下列说法正确的是 圣经记载道，上帝用尘土(即指大地泥土)造人，将生气(即指灵)吹在他的鼻孔里，“他就成了有灵的活人。对这一观点，从哲学角度看下列说法正确的是（） 圣经记载道：“上帝用尘土(即指大地泥土)造人，将生气(即指灵)吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的活人。”对这一观点，从哲学角度看下列说法正确的是（　　）。