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不登高山,不知天之高也。

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不登高山,不知天之高也。
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不登高山,不知天之高也;不临深溪,()
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单选题
“不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。”强调了()
A.实践是认识的来源 B.实践是认识发展的动力 C.实践是检验认识直理性的唯一标准 D.实践是认识的目的和归宿
答案
单选题
“不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。”这说明
A.感性认识比理性认识更正确、更可靠、更深刻 B.实践是改造世界的活动 C.认识总是落后于实践 D.认识来源于实践
答案
单选题
不登高山,不知天之高也:不临深渊,不知地之厚也。”这说明()
A.感性认识比理性认识更深刻 B.实践是改造世界的活动 C.认识总是落后于实践 D.认识来源于实践
答案
单选题
“不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。”这说明()
A.感性认识比理性认识更正确、更可靠、更深刻 B.实践是改造世界的活动 C.认识总是落后于实践 D.认识来源于实践
答案
单选题
“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之后也。”作者是在强调()。
A.知对行的指导作用 B.知行并进 C.没有知就没有行 D.先行后知,重在行
答案
主观题
“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。”这句话说明()
答案
单选题
“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。”这句话说明()。
A.人的意识具有创造性 B.人的认识是独立于实践之外的 C.实践在认识过程中具有决定作用 D.人的一切知识都是从直接经验中获得的
答案
单选题
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。作者是在强调()
A.知行并进 B.没有知就没有行 C.知对行的指导作用 D.先行后知,重在行
答案
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“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也”这句话说明( ) “不登高山,不知天之高也”,体现了唯物主义的观点() “不登高山,不知天之高也”属于唯物主义的知行观。(  ) “不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。”这说明认识总是落后于实践() “不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。这句话包含的哲理是() “不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。”这段话说明了() 荀子说:“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。”这句话说明了() “不登高山,不知天之高也”属于唯物主义的知行观。 (  ) 荀子提出“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也”,与之相对立的观点是() “不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。这句话包含的哲理是知行合一() 与“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也”蕴含的哲学道理一致的是()。 荀子在《劝学》中提到:“故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。”下列说法与此蕴含的哲理相一致的是()。 “不登高山,不知天之商也,不临深溪,不知地之厚也”这句话说明() 实践是认识的来源,下例选项能体现这一观点的有() ①近水知鱼性,近山识鸟音 ②衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔粹 ③没有调查就没有发言权 ④不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也 ⑤百闻不如一见,百见不如一干 下列观点中包含实践对认识的决定作用原理的是: 不登高山,不知山之高也;不临深溪,不知地之厚也|机遇偏爱有准备的头脑|没调查就没有发言权|百闻不如一见,百见不如一干 高山忍天月 在登高对房屋进行简单维修时,只要注意安全,不戴安全帽和不系安全带也可以登高作业。 在登高对房屋进行简单维修时,只要注意安全,不戴安全帽和不系安全带也可以登高作业() “不患人之不己知,患不知人也。”此句出自:() 高山也自风化中
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