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A. 《在山的那边》中“山”与“海”是两个相对的形象，是富有象征意义的，这首诗抒写了童年的向往和困惑，成年的感悟和信念，启示人们要实现远大的理想，必须百折不挠，坚持奋斗。
B. 《走一步，再走一步》是过来人的经验之谈，在人生道路上，艰难险阻并不可怕，大困难可以化整为零，化难为易，走一步，再走一步，定能战胜一切困难。
C. 《短文两篇》由描写寻常小事悟出了人生的道理，表达了无论是什么样的生命，生命的长短如何，都应该好好地活过，一丝不苟地去活。
D. 《童趣》回忆童年时代的种种情趣，说明人是有精神活动的，在精神作用之下，能享受到无穷的物外之趣。作者将人生哲理寄寓在小事中，表现了自己对生活的感悟。
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A.《在山的那边》中“山”与“海”是两个相对的形象，是富有象征意义的，这首诗抒写了童年的向往和困惑，成年的感悟和信念，启示人们要实现远大的理想，必须百折不挠，坚持奋斗。 B.《走一步，再走一步》是过来人的经验之谈，在人生道路上，艰难险阻并不可怕，大困难可以化整为零，化难为易，走一步，再走一步，定能战胜一切困难。 C.《短文两篇》由描写寻常小事悟出了人生的道理，表达了无论是什么样的生命，生命的长短如何，都应该好好地活过，一丝不苟地去活。 D.《童趣》回忆童年时代的种种情趣，说明人是有精神活动的，在精神作用之下，能享受到无穷的物外之趣。作者将人生哲理寄寓在小事中，表现了自己对生活的感悟。
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A.《伤仲永》叙议结合，标题中的“伤”流露出对天资聪慧的方仲永最终沦为普通人的惋惜。 B.鲁迅散文集《呐喊》中的《社戏》一文，用写意的笔触描写了月夜行船、船头看戏、午 夜归航这几个画面，是一篇充满了江南水乡气息的诗意散文。 C.短篇小说巨匠莫泊桑，在《福楼拜家的星期天》里紧紧抓住四位名作家在外貌和性格上的特点，用极精到的语言将人物刻画得栩栩如生。 D.《孙权劝学》中开篇吕蒙找借口推脱学习和后文吕蒙的巨大转变形成鲜明对比，突出了学习的重要性和巨大作用。
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A.《在山的那边》中“山”与“海”是两个相对的形象，是富有象征意义的。这首诗抒写了童年的向往和困惑，成年的感悟和信念，启示人们要实现远大的理想，必须百折不挠、坚持奋斗。 B.《走一步，再走一步》是过来人的经验之谈，在人生道路上，艰难险阻并不可怕，大困难可以化整为零、化难为易，走一步、再走一步，最终定能战胜一切困难。 C.《蝉》通过写作者对蝉态度的改变，揭示蝉在夏天尽情歌唱的原因是“十七年埋在泥中，出来就活一个夏天”，从而提示我们，不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，好好生活。 D.《虽有嘉肴》选自《礼记·学记》。《礼记》是道家经典著作之一，是“五经”之一，相传为西汉戴圣编撰。《学记》是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。
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A.《夜》传达出诗人对大自然的热爱和安适、宁静的心境。 B.《雨说》中的“雨”的形象及种种的情景都具有象征性。 C.《星星变奏曲》一诗的上下两节，共同以“星星”为主要意象，来表现追求光明的主题。 D.《蝈蝈与蛐蛐》描绘的是春夏秋冬四季景象，歌颂了大自然周而复始、生命不息的永恒
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羚羊下面对课文内容理解有错误的一项是（ ）
A.《羚羊木雕》一文通过对人物的恰当描写，成功地塑造了各具特征的人物，比如,不怒自威的妈妈,急躁严厉的爸爸。 B.《论语》是道家经典著作之一，记录了孔子及其弟子的言行。 C.课文《春》描写了春天草花风雨等美好景色，既表现了作者对春天的喜爱和赞美之情，又表现了作者在迷惘徘徊之时看到了光明和希望时的喜悦之情。 D.《秋天的怀念》一文的题目满含深意，令人回味。母亲带儿子秋天赏菊的愿望未能实现，母亲在秋天病逝，多年以后的一个秋天赏菊时怀念母亲。
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下列各项中，对课文理解错误的一项是()
A.《罗密欧与朱丽叶》中的比喻和联想大多激情磅礴，是主人公大胆直接的倾诉；《长亭送别》则善于化用前人诗词，烘托离别氛围，尤其是崔莺莺的唱词显得伤感而富于深情。 B.司马迁的《报任安书》以忍辱受刑、忍痛著书的感情为主，抒发了司马迁对生之价值与死之意义的思考，表达了他坚定无畏的人生选择。 C.鲁迅的《记念刘和珍君》在写作上张弛有度，层次分明。第一、二部分，悼念逝者，唤醒生者。第三、四、五部分，追忆往事，揭露罪行。第六、七部分，讴歌烈士，点明意义。 D.《<物种起源>绪论》在表达上的最大特点是语言准确、严密。作者讲究选词，多善于用简洁的短句表达周密谨严的意思，这体现了达尔文实事求是的科学态度。
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下面对古诗文理解有误的一项是( )
A.“海日生残夜，江春入旧年”，在描写景物、节令之中，蕴含了时序变迁、新旧交替的自然规律，给人以乐观积极向上的力量。 B.“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”，“接”“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾组合在一起，形成一种浑茫无际的境界；“转”“舞”两字逼真地写出了词人在风浪颠簸中的感受。 C.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，运用类， ,拿“陋室”比古代贤人的居室，意在以古代名贤自比，表明自己也像古代名贤一样具有高洁伟岸的情操和安贫乐道的情趣。 D.《爱莲说》托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了陶渊明不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。
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下面对课文的理解，正确的一项是：
A.即使地球表面没有高低，海水也不能把陆地淹没。 B.最原始的生命诞生在海洋里，它们以阳光为能源。 C.海洋里的原生动物不断进化，最后形成大量藻类。 D.人体的血液半咸，反映了五六亿年前海水的咸度。
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对课文理解有误的一项是（ ）
A.《狼》——蒲松龄——字留仙，号柳泉居士——清代文学家——《聊斋志异》。 B.《植树的牧羊人》以时间为顺序，以荒原到绿洲的变化为线索，通过一个孤独的牧羊人的故事，赞美了默默耕耘、无私奉献的精神。 C.《纪念白求恩》一文先叙后议，叙得简明扼要，议得精辟恳切，为议而叙，论从叙出，二者有机结合。 D.《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的一封家书。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切。
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A.《走一步，再走一步》，是过来人的经验之谈，在人生道路上，艰难险阻并不可怕，大困难可以化整为零，化难为易，走一步，再走一步，定能战胜一切困难。 B.《植树的牧羊人》以时间为顺序，以荒原到绿洲的变化为线索，条理清晰。 C.《纪念白求恩》是毛泽东同志为悼念白求恩同志的逝世而写的一篇纪念性文章。全文以抒情为主，兼叙述和说理，是纪念文章的典范之作。 D.郑振铎先生的《猫》巧妙地借物抒情，曲折地表达了作者对弱小者的同情、怜爱之情，从而让我们有了许多感悟。
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下面对《口技》一文理解不正确的一项是( )
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下面对文言文课文的理解，有错误的一项是（ ）3分
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下面对课文内容理解正确的一项是（3分）（）
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