《素问 · 四气调神大论》：“故阴阳四时者，万物之纲纪，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。” （??? ）
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《素问 · 四气调神大论》：“故阴阳四时者，万物之纲纪，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。” （??? ）
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据《素问•四气调神大论》，“至人”顺四时阴阳而养生指（）
A.和于阴阳，调于四时 B.法于阴阳 C.陈阴阳 D.春夏养阳，秋冬养阴 E.传精神，服天气
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据《素问•四气调神大论》，逆夏气则（）
A.肝气内变 B.肾气独沉 C.心气内洞 D.肺气焦满 E.脾气虚
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据《素问•四气调神大论》，逆秋气则（）
A.肝气内变 B.肾气独沉 C.心气内洞 D.肺气焦满 E.脾气虚
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《素问·四气调神大论》曰："所以圣人春夏养（），秋冬养（），以从其根，故与万物浮沉于生长之门。"
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《素问·四气调神大论》则提出了“春夏养 ，秋冬养 ”的四时顺养原则（）
A.阳、阴 B.阴、阳 C.气、血 D.血、气
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《四气调神大论》，选自《黄帝内经·素问》。 强调“春夏养___，秋冬养____”顺应四时阴阳变化而养生的重要性。——《四气调神大论》 《大学人文教程》255：春夏养阳，秋冬养阴
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《素问•四气调神大论》之“肾气独沉”是指（）
A.肾不纳气 B.肾虚下泄 C.水火不济 D.肾阳不足 E.气虚身重
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据《素问·阴阳应象大论》所述，阴阳是“万物”之（）。
A.本始 B.纲纪 C.父母 D.征兆 E.道路
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《黄帝内经》记载“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养 ，秋冬养 。”
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据《素问四气调神大论》所论，违背春三月之养生，夏为（）
据《素问四气调神大论》所论，违背夏三月之养生，秋为（）
据《素问四气调神大论》所论，违背冬三月之养生，春为（）
据《素问四气调神大论》所论，违背秋三月之养生，冬为（）
《素问•四气调神大论》认为逆夏气则太阳不长，造成的五脏病变是（）
《素问•四气调神大论》所述冬季养生方法是（）
《素问•四气调神大论》所述夏季养生方法是（）
《素问•四气调神大论》认为春天养生应
《素问•四气调神大论》认为冬天养生应
《素问•四气调神大论》认为秋天养生应
《素问•四气调神大论》春季养生的方法是（）
《素问•四气调神大论》秋季养生的方法是（）
《素问·四气调神大论》指出，秋三月，此谓（）
《素问·四气调神大论》指出，春三月，此谓（）
《素问·四气调神大论》指出，夏三月，此谓（）
据《素问•四气调神大论》，夏三月应该（）
《素问·四气调神大论》提出四季作息按养生要求宜（）
《素问.四气调神大论》所述的顺天守时养生法则是（）。
《素问.四气调神大论》中提及秋季的养生方法是（）。
据《素问•四气调神大论》，违逆春季养生之道则（）
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