《素问·四气调神大论》则提出了“春夏养 ，秋冬养 ”的四时顺养原则（）

据《素问•四气调神大论》，违逆夏季养长之道则伤（） 据《素问•四气调神大论》，违逆秋季养收之道则伤（） 据《素问 · 四气调神大论》内容，违逆夏季“养长”之道则伤 据《素问•四气调神大论》，“至人”顺四时阴阳而养生指（） 据《素问•四气调神大论》，秋三月的养生之道是养（） 据《素问•四气调神大论》，违背冬季养藏之道形成的病证是（） 《黄帝内经》记载“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养 ，秋冬养 。” 据《素问•四气调神大论》，冬三月违背养藏之道造成的病证是（） 四时养生的原则是，春养( )，夏养( )，秋养( )，冬养 ( )。 《黄帝内经素问》中有一名篇《四气调神大论》，着重论述了人应顺从四时气候的阴阳变化来调摄精神活动，强调了“春夏______，秋冬养阴”的顺应四时阴阳变化而养生的重要性，以及“治未病”的预防医学思想 《内经》中提出“春夏养阳，秋冬养阴”的原则，旨在强调（） 古人提出,"春夏养阳,秋冬养阴"旨在强调 古人提出“春夏养阳，秋冬养阴”旨在强调（） 古人提出,“春夏养阳,秋冬养阴”旨在强调（） 古人提出，“春夏养阳，秋冬养阴”旨在强调 古人提出，“春夏养阳，秋冬养阴”旨在强调（） 古人提出，"春夏养阳，秋冬养阴"旨在强调 古人提出，"春夏养阳，秋冬养阴"旨在强调 春夏养阳，秋冬养阴，寓防于养，是四季养生法最根本的原则。春季养生指的是（）。 春夏养阳，秋冬养阴，寓防于养，是四季养生法最根本的原则。春季养生指的是