《黄帝内经素问》中有一名篇《四气调神大论》，着重论述了人应顺从四时气候的阴阳变化来调摄精神活动，强调了“春夏______，秋冬养阴”的顺应四时阴阳变化而养生的重要性，以及“治未病”的预防医学思想

《黄帝内经》包括《素问》和《灵枢》两部，各9卷81篇，共162篇。 《黄帝内经》一共有81篇（） 据《素问•四气调神大论》，“至人”顺四时阴阳而养生指（） 《黄帝内经素问》的注家是（） 《黄帝内经》又被称之为《素问》（） 《内经》次注本《黄帝内经素问》的作者是 《黄帝内经素问·四气调神大论》中的四季养生法，至今依然对我们的养生具有极大的指导意义，其中冬季养生中指出的在作息睡眠方面应该遵从的法则是： 《次注黄帝内经素问》的作者是 《黄帝内经》中的《素问》偏重于（） 在现行流行的《黄帝内经》版本中，能够较好反应原书面貌的是《黄帝内经素问》（） 《黄帝内经》，《素问*四季调神大论》中“是故，圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也”，已经孕育着的健康管理思想是（） 《素问•四气调神大论》认为冬天养生应 《素问•四气调神大论》认为秋天养生应 《素问•四气调神大论》认为春天养生应 《黄帝内经·素问》中提到的膳食模式是 《黄帝内经•天元纪大论篇》认为,“夫变化之为用也,()”。 《素问·四气调神大论》则提出了“春夏养 ，秋冬养 ”的四时顺养原则（） 形气神三位一体的生命观首见于《黄帝内经》。（ ） 《黄帝内经》是 .四大经典著作之一，分为（） 据《素问•四气调神大论》，逆夏气则（）