提出“万物有灵论”的学者是：

日本神道教认为“万物有灵”（） 万物有灵论认为：天下万物皆有灵魂或自然精神，并控制和影响其他自然现象，该自然现象与精神也深深影响人类社会行为。简言之，万物有灵论支持者认为“一棵树和一块石头都跟人类一样，具有同样的价值与权利”。这种观点的错误在于（） 原始宗教万物有灵、万物崇拜，西南地区的神牛崇拜与刀耕火种分不开。() 图腾标志是‎早期人类认‎为万物有灵‎观念的反应‎。（） ()提出数即万物,万物即数。 古代自然观基于对比大宇宙与小宇宙，形成万物有灵论的神秘观念。这种自然观的基本特点： 万物有灵说认为世上的万物都是像人一样，有他的灵气存在，有他的神灵存在。（）（1.0分） 哈尼族认为万物皆有灵，人死魂不灭，于是盛行（）和（）。 “万物皆数”是谁提出() 提出媒介即万物 （）提出了“万物的本源是水”。 “万物源于水”是由( )提出的。 “万物皆数”是（ ）提出来 王充的元气自然论是（）。王充提出了自然界的万事万物乃至圣人都是元气构成的，“元气”的聚散离合造成了自然万物的生灭变化。（）构成了各种不同的自然万物。 汉人的信仰观念以（）为核心，同时也相信万物有灵与风水观念。 “万物都是数”的观点是（）提出的。 万物皆数说的提出者是( ) 日本人对于自然的“万物有灵”信仰，首先体现在对（）的信仰上。 据《素问·阴阳应象大论》所述，阴阳是“万物”之（）。 普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，宋明理学家提出“‘心’是宇宙万物的本原”。他们共同强调的是（）