多选题

东汉的官方文献《白虎通义》说:“帝王者何?号也。号者,功之表也,所以表功明德,号令臣下者也。德合天地者称帝,仁义合者称王,别优劣也。《礼记·谥法》曰:‘德象天地称帝,仁义所在称王。’”从这里可以看出()

A. 在东汉,帝王被极大神圣化了
B. 在东汉,帝王代表着天地道德
C. 在东汉,帝王被认为是普通人
D. 在东汉,帝王与天地道德无关

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主观题
东汉的官方文献《白虎通义》说: “帝王者何?号也。号者,功之表也,所以表功明德,号令臣下者也。德合天地者称帝,仁义合者称王,别优劣也。《礼记·谥法》曰:‘德象天地称帝,仁义所在称王。’”从这里可以看出:
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多选题
东汉的官方文献《白虎通义》说:“帝王者何?号也。号者,功之表也,所以表功明德,号令臣下者也。德合天地者称帝,仁义合者称王,别优劣也。《礼记·谥法》曰:‘德象天地称帝,仁义所在称王。’”从这里可以看出()
A.在东汉,帝王被极大神圣化了 B.在东汉,帝王代表着天地道德 C.在东汉,帝王被认为是普通人 D.在东汉,帝王与天地道德无关
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主观题
翻译:天者,百神之大君也,王者之所最尊也。
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多选题
“知也者,固以行为功者也;行也者,不以知为功者也,行焉,可以得知之效也;知焉,未可得行之效也。”这就是说()。
A.认识依赖于实践,实践才能使人们的意图获得成功 B.事情的成败关键在于能否力行,而不取决于认识 C.实践能使人的认识取得客观效果,而认识本身无法做到这一点 D.认识对实践具有导向作用 E.认识的正确与否是成功的关键
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多选题
“知也者,固以行为功者也;行也者,不以知为功者也,行焉,可以得知之效也;知焉,未可得行之效也。”这就是说()
A.认识依赖于实践,实践才能使人们的意图获得成功 B.事情的成效关键在于能否力行,而不取决于认识 C.实践能使人的认识取得客观效果,而认识本身无法做到这一点 D.认识对实践具有导向作用
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主观题
“之”的意义:天下之通义也()
答案
主观题
之的意义:天下之通义也()
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主观题
“所以谓之史何,明王者使为之也”这句话出自:( )
答案
单选题
“自秦以来,凡为帝王者皆贼也”出自
A.《上枢密韩太尉书》 B.《吴士》 C.《登西台恸哭记》 D.《室语》
答案
判断题
东汉建初四年,在白虎观召开了儒学大会,蔡邕将辩论结果写成了《白虎通义》一书()
答案
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王夫之:“知也者,固以行为功者也;行也者,不以知为功者也。行焉,可以得知之效;知焉,未可得行之效也。”他的这一观点() 《白虎通义》中写道:嫁娶必以春何?春者,天地交通,万物始生,阴阳交接之时也,这指的是以下哪个季节是婚嫁的好时节() 钟山龙盘,石头虎踞,此乃帝王之宅也。是()说的 王夫之指出:“知也者,固以行为功者也;行也者,不以知为功者也。行焉,可以得知之效;知焉,未可得行之效也。”他的这一观点 王夫之:“知也者,固以行为功者也;行也者,不以知为功者也。行焉,可以得知之效;知焉,未可得行之效也。”他的这一观点是院 (名词解析)《白虎通义》 “才者,德之资也;德者,才之帅也。”这说的是()。 周瑜建议孙权“竟长江所极而据守之;然后建号帝王,以图天下”() “知也者.固以行为功者也;行也者,不以知为功者也”,这种观点是() 提出“廉者,民之表也;贪者,民之贼也”的是:()。 吴起之裂,其功也;西施之沈,其美也。选自() “礼之所去。刑之所取。失礼则入刑。相为表里者也。”东汉时的这一说法反映出当时(  )。 中国大学MOOC: 提出“自秦以来,凡为帝王者皆贼也”的思想家是( )。 翻译下列古文。 子日:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”(《论语·子路》) 小人难事而易说也。说之虽不以道,说也 下列关于明代帝王之号的说法中正确的是() ()说:“先王贵诚信。诚信者,天下之结也。” 孔子曰:“道之不行也,我知之矣。知者过之,愚者不及也。道之不明也,我知之矣。贤者过之,不肖者不及也。”这句话所包含的哲理是() “臣闻中国者,盖聪明徇智之所居也,万物财用之所聚也,贤圣之所教也,仁义之所施也,诗书礼乐之所用也,异敏技能之所试也,远方之所观赴也,蛮夷之所义行也。”这是哪部著作中对古代中国的描绘?() (一)解释下列句中加着重号的词。 民之歸仁也,猶水之就下,獣之走壙也。就: 班固在《白虎通·三教》中提到,“教者,效也,上为之,下效之”。这反映了在组织当中()。
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