单选题

宋朝“广开科举之门,俾人人皆有觊觎之心,不忍自弃于盗贼奸宄”,这表明宋代科举制的实行(  )。

A. 活跃了人们的思想
B. 使社会各阶层热衷科举
C. 扰乱了社会的秩序
D. 影响了社会的价值取向

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单选题
宋朝“广开科举之门,俾人人皆有觊觎之心,不忍自弃于盗贼奸宄”,这表明宋代科举制的实行(  )。
A.活跃了人们的思想 B.使社会各阶层热衷科举 C.扰乱了社会的秩序 D.影响了社会的价值取向
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单选题
宋朝“广开科举之门,俾人人皆有觊觎之心,不忍自弃于盗贼奸宄”,这表明宋代科举制的实行(  )。
A.活跃了人们的思想 B.使社会各阶层热衷科举 C.扰乱了社会的秩序 D.影响了社会的价值取向
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单选题
“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运于掌上。”这一观点属于()
A.儒家 B.墨家 C.法家 D.道家
答案
判断题
孟子主张“天行仁政”,因为“人皆有不忍之心”,由“仁心”可致“仁政”。
答案
判断题
孟子主张天行仁政,因为人皆有不忍之心,由仁心可致仁政()
答案
主观题
下面这段话是谁说的?(? ?) “恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智非由外铄我也,我固有之也。”
答案
单选题
孟子认为人皆有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和()
A.是非之心 B.进退之心 C.悲喜之心 D.善恶之心
答案
单选题
孟子认为人皆有恻隐之心羞恶之心辞让之心和()
A.是非之心 B.进退之心 C.悲暮之心 D.善恶之心
答案
多选题
宋朝重典治盗贼,立的专门法有()
A.重法地法 B.盗贼重法 C.折杖法 D.酒法
答案
多选题
宋朝为惩治盗贼,其举措和专门立法有()
A.重法地制 B.盗贼重法 C.盗剥桑拓之禁 D.折杖法 E.凌迟
答案
热门试题
“爱美之心,人皆有之”这种心理现象,属于 “恻隐之心,人皆有之”是()提出的思想 “恻隐之心,人皆有之”是孟子的名言。() ()提倡“仁爱”“民本”“大同”,强调人皆有“恻隐之心”。 宋朝为加强对盗贼的处刑,所立的专门法规有()。 中国古代儒家思想家孟子认为人皆有四端之心,指的是:恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和[ ]。 宋朝科举制改革的目的不包括( )。 简述宋朝科举制度的新变化。 简述宋朝科举制度的新变化 孟子认为,人人天生就有“四心”,即“(),羞恶之心,辞让之心,是非之心”。 宋朝为防范科举考试舞弊而采取的制度有(  )。 宋朝为防范科举考试舞弊而采取的制度有( )。 常规思维人人皆有,创造思维只有少数人才有。() ?爱美之心,人皆有之。以下关于化妆的说法不正确的是: 《四库全书总目》说:“儒之门户分于 ( ) ,医之门户分于 ( ) 。” 分析《陌上桑》中罗敷的形象,体会“爱美之心人皆有之”的民间风情。 慧能认为“佛性本无南北”,这一论断的本质是“人人皆有佛性” 1898年8月,清廷颁布上谕:“现当海禁洞开,强邻环伺,欲图商务流通,隐杜觊觎,惟有广开口岸之一法。”清廷的意图不包括() 关于宋朝的科举取士制度与唐朝相比,下列说法不正确的是( ) 科举制度是中国历史上用考试选拔官员的一种制度,它创始于隋朝,完善于唐朝,废除于宋朝。()
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