“词至后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词”，这一词评出自()。

对“变伶工之词而为士大夫之词”的理解最恰当的是： 李后主与苏东坡不同，后者是自觉的，主动的变伶工之词为士大夫之词，前者却是不自觉的，被动的。() 开启了曲子词由“伶工之词”到“士大夫之词”的重大转变的是（） “变伶工词为士大夫词”是谁对李煜的评价？ 具有鲜明的士大夫之词特征的词是（ ） 解释下列括号字多义词的意思。①（族）秦者秦也，非天下也②士大夫之（族）③遂并起而亡秦（族）矣 而的意义：师死而遂倍之（） 而的意义：师死而遂倍之（） 遂相与评骘而授之梓。（评骘）（梓） 遂相与评骘而授之梓。（评骘）（梓） 在“词不能达意，遂置而不讲欤”中，“讲”之义为（） 发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫 在“遂相与评骘而授之梓”中，“骘”之义为（） 词语解释。字而幼孩，遂而鸡豚。字：遂：豚： 南宋士大夫叶适说“自汉至唐，犹有授田之制，……盖至于今，授田之制亡矣。民自以私相贸易，而官反为之司契券而取其直。……凡人诉论田业，只凭契照为之定夺。”该言论反映了（） 李伶之为严相国至矣，子又安从授之而掩其上哉 《十驾斋养新录》载：“自明以来，又多一教……士大夫、农、工、商贾无不习闻之。以致儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”与这段记述相符的作品是（） 《十袈斋养新录》载：“自明以来又多一教……士大夫、农、工、商、贾无不习闻之。以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒、释、道而更广也。”与这段记述相符的作品是（） 清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明（） 清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，日小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明（　　）。