填空题

解释下列括号字多义词的意思。
①(族)秦者秦也,非天下也
②士大夫之(族)
③遂并起而亡秦(族)矣

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填空题
解释下列括号字多义词的意思。①(族)秦者秦也,非天下也②士大夫之(族)③遂并起而亡秦(族)矣
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单选题
杜牧在《阿房宫赋》中写道:“灭六因者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也。”这句话蕴含的哲理是()
A.假象无法反映事物的本质 B.理性认识需要感性认识来说明 C.内因是事物变化的根据,外丙需要通过内因才能起作用 D.没有正确的实践,就无法形成正确的认识
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主观题
杜牧在《阿房宫赋》中写道:“灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也。”这句包含的哲理是:
答案
单选题
杜牧在《阿房官赋》中写道:“灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也。”这句话蕴含的哲理是()
A.假象无法反映事物的本质 B.理性认识需要感性认识来说明 C.内因是事物变化的根据,外因需要通过内因才能起作用 D.没有正确的实践,就无法形成正确的认识
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填空题
解释下列括号字多义词的意思。①当与秦(相)较②狼不敢前,眈眈(相)向③王侯将(相)宁有种乎
答案
单选题
杜牧在《阿房宫赋》中写道:“灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也。”这句话蕴含的哲理是
A.假象无法反映事物的本质 B.理性认识需要感性认识来说明 C.内因是事物变化的根据,外因需要通过内因才能起作用 D.没有正确的实践,就无法形成正确的认识
答案
填空题
解释下列括号字多义词的意思。①师者,所以传(道)受业解惑也②于是废先生之(道)③不足为外人(道)也
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填空题
解释下列括号字多义词的意思。①秦(爱)纷奢,人亦念其家②不(爱)珍器重宝肥饶之地③晋陶渊明独(爱)菊
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填空题
解释下列括号字多义词的意思。①秦孝公据崤函之(固)②(固)国不以山溪之险③汝心之(固),固不可彻
答案
单选题
唐朝诗人杜牧面对化为焦土的阿房宫无限感慨道:“灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下()也。”上述观点蕴含的哲理是
A.事物的变化发展主要是由事物的内部矛盾引起的 B.外因是事物变化发展的条件 C.内因和外因在事物发展中同等重要 D.外因通过内因起作用
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下列句子中加点字词的词类活用与例句不相同的一项是()例句:族秦者秦也,非天下也 将下列文言文句子翻译成现代汉语。(1)戍卒叫,函谷举;楚人一炬,可怜焦土。(2)灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。 解释下列括号字多义词的意思。①赵奢之论制其(兵)②收天下之(兵)③行军用(兵)之道 杜牧在《阿房宫赋》中写道“灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦。使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?”这主要说明() 从常见文言句式的角度看,下面判断正确的一项是( )①蚓无爪牙之利,筋骨之强。 ②求人可使报秦者,未得。③族秦者秦也,非天下也。 ④大王来何操 杜牧的《阿房宫赋》有言:“灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?”这段话说明的哲学原理有()。 杜牧的《阿房宫赋》有言:“灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?”这段话说明的哲学原理有()。 杜牧的《阿房宫赋》有言:“灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦:使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?”这段话说明的哲学原理有( )。 解释下列括号字多义词的意思。①吾尝而(望)矣②日夜(望)将军至③先达德隆(望)尊 解释下列括号字多义词的意思。①率妻子邑人来此(绝)境②佛印(绝)类弥勒③而(绝)江河 解释下列括号字多义词的意思。①邹忌(修)八尺有余②乃重(修)岳阳楼③内(修)政理 解释下列括号字多义词的意思。①追(亡)逐北,伏尸百万②吞二周而(亡)诸侯③河曲智叟(亡)以应 解释下列句中括号字的意思。虽连城拱璧不(啻)也 解释下列括号字多义词的意思。①千里之行,(始)于足下②唐浮图慧褒(始)舍于其址③(始)速祸焉 柳宗元评价秦制:“秦之所以革之者,其为制,公之大者也;其情私也,私其一己之威也,私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。”对其观点理解最准确的是()   解释下列句中括号字的意思。与嬴而不(助)五国也 下列各句中加点实词的解释都正确的一项是( )①明于治乱,娴于辞令(《屈原列传》) 乱:作乱②兵旱相乘,天下大屈(《论积贮疏》) 乘:接连③族秦者秦也,非天下也(《阿房宫赋》) 族:家族④不党父兄,不偏富贵(《墨子·尚贤》) 党:偏袒⑤善万物之得时,感悟生之行休(《归去来兮辞》) 行:将要⑥乃逸楚囚(《左传》) 逸:逃跑 解释下列括号字多义词的意思。①人之立志,(顾)不如蜀鄙之僧哉②相如(顾)召赵御史书曰③三(顾)臣于草庐之 灭六国者,六国也,非秦也。 战国时,荀子游访秦国后,在《强国篇》中谈到:秦民风纯朴,官吏忠于职守,士大夫效忠公室,朝廷办事效率高,“故四世(自秦孝公起的四位国君)有胜,有非幸也,数也。”荀子的观感可以说明()。
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