《庄子·天下》篇记载：“惠施（人名）有方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。”其中“书”的材质应为（）

在《天下篇》中，庄子没有谈及对老子思想的认识（）  毛泽东曾引用《庄子·天下篇》中的“飞鸟之影，未尝动也”形象地表达了动和静的辩证关系是（　　）。   《结算业务委托（申请）书》记载的汇款人名称.收款人名称，其在营业网点开立存款账户的，必须记载其账号，欠缺记载的，不予受理（） 庄子在《天下篇》，表达了古之学者应尊崇“方术”而摒弃“道术”的感情倾向。（） 庄子在《天下篇》，表达了古之学者应尊崇“方术”而摒弃“道术”的感情倾向（） 惠施与庄子相识，且为好友（） 惠施曾与庄子说：“吾非子，固不知子矣；子非鱼，故不知鱼之乐也。”惠施的观点属于（） 《荀子*儒效》曰：“千举万变，其道一也。”《庄子*天下》有曰不离于宗，谓之天人。”我们常说“万变不离其宗”，这表明 庄子在《天下篇》中总结了先秦的学术思想，指出”道术将为天下裂“才是百家产生的来源（） 电汇凭证记载的汇款人名称、收款人名称，其在银行开立存款账户的必须记载其。欠缺记载的，银行不予受理（） 汇兑凭证记载的汇款人名称、收款人名称，其在银行开立存款账户的，必须记载其账号。欠缺记载的，银行不予受理。 汇兑凭证记载的汇款人名称、收款人名称，其在银行开立存款账户的，必须记载其账号，欠缺记载的，银行不予受理。 电汇凭证记载的汇款人名称、收款人名称，其在银行开立存款账户的必须记载其账号。欠缺记载的，银行不予受理（） 翻译括号中的句子。（天下之不亡，其谁之功也!) “以道莅天下，其鬼不神”中的“神”的意思是（）（）。（选二） 《淮南子》记载：“故神农之法曰：‘丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者；妇人当年而不织，天下有受其寒者。’故身自耕，妻亲织，以为天下先。”这句话强调了（） 庄子和惠施有一次一起外出散步，走到一座桥上，庄子看见一条条鱼在水里自由自在地游来游去，就说：鱼从容出游，是鱼之乐也。惠施则回答说：子非鱼，安知鱼之乐耶？庄子反问道：子非吾，安知吾之不知鱼之乐耶？惠施马上又说：吾非子，固不知子矣；子非鱼，故不知鱼之乐也。惠施的观点属于（） 庄子和惠施有一次一起外出散步，走到一座桥上，庄子看见一条条鱼在水里自由自在地游来游去，就说：“鱼从容出游，是鱼之乐也。”惠施则回答说：“子非鱼，安知鱼之乐耶？”庄子反问道：“子非吾，安知吾之不知鱼之乐耶？”惠施马上说：“吾非子，固不知子矣;子非鱼，故不知鱼之乐也。”惠施的观点属于（） 庄子和惠施有一次一起外出散步，走到一座桥上，庄子看见一条条鱼在水里自由自在地游来游去，就说：“鱼从容出游，是鱼之乐也。”惠施则回答说：“子非鱼，安知鱼之乐耶？”庄子反问道：“子非吾，安知吾之不知鱼之乐耶？”惠施马上说：“吾非子，固不知子矣；子非鱼，故不知鱼之乐也。”惠施的观点属于（） 郑玄《檀弓》注中有记载“隐，谓不称扬其过失也”。（）