（）说：夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然；宽裕汪汪，不皎不昧。

“以不平平，其平也不平；以不徵徵，其徵也不徵。明者唯为之使，神者徵之。夫明之不勝神也久矣，而愚者恃其所见入於人，其功外也，不亦悲乎！”出自（）。 《论语》中“望之俨然”,就是对教师庄重身姿仪表的简洁概括。( ) 下列对“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉”解释错误的是( )。 下列对“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉”解释错误的是 “一夫不耕或受之饥，一妇不织或受之寒。”表述的是 “一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒”这句话反映了（） “一夫不耕，或受之饥，一女不织，或受之寒。”这句话反映了（） 孔子说过，不患人之不己知 在"吾之行曲俗也，竹之直立不挠足以医之"中，"挠"之义为( ) 《徐文长传》：“无之而不奇，斯无之而不奇也，悲夫!”其中两个“奇”字____。 翻译括号中的句子。夫才德不称，固自知之矣；（至于不孚之病，则尤不才为甚） 春秋战国时期一思想家认为：“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？”该思想家的核心观点应是（） 春秋战国时期一思想家认为：“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引颈而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？”该思想家的核心观点应是（） 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。（《庄子·逍遥游》）翻译 东汉张衡在《应问》中说“不患位之不尊，而患德之不崇”，这要求我们（） 伤寒，医以丸药大下之，（），（），栀子干姜汤主之。 我国东汉时期伟大的天文学家张衡说过：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不夥，而耻智之不博。”这句古训告诉我们（） 我国东汉时期伟大的天文学家张衡说过：君子不患位之不尊,而患德之不崇；不耻禄之不厚,而耻智之不博.这句古训告诉我们（） 我国东汉时期伟大的天文学家张衡说过：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不厚，而耻智之不博。”这句古训告诉我们（） “我欲有疾，望医之相救者何如？我之父母妻子有疾，望医之相救者何如？易地以观，则利心自淡矣。”这一医德名言，出自（）