唐朝时广东地区“岭南之田，所种惟稻”，到明清时，出现了“惟知贪财重利，将土地多种龙眼、甘蔗、烟叶之属，以致民富而米少”的现象，这一变化说明当时（）
A. 农业出现资本主义萌芽
B. 农作物产品逐步商品化
C. 小农经济开始逐渐解体
D. 政府放弃重农抑商政策
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唐朝时广东地区“岭南之田，所种惟稻”，到明清时，出现了“惟知贪财重利，将土地多种龙眼、甘蔗、烟叶之属，以致民富而米少”的现象，这一变化说明当时（）
A.农业出现资本主义萌芽 B.农作物产品逐步商品化 C.小农经济开始逐渐解体 D.政府放弃重农抑商政策
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广东地区在唐朝时“岭南之田，所种惟稻”，到了清朝前期，“乡民以种稻收薄，故为它种（棉花，甘蔗，桑树）以为利。”这一变化带来的影响是（）
A.政府放弃重农抑商政策 B.小农经济开始逐渐解体 C.经济作物的种植使农村经济结构发生变化 D.缓解了人多地少的矛盾
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中国大学MOOC: 知之非艰，行之惟艰。
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《善知善行惟和惟新》工作文化:“惟和”，就是要（）
A.格物致知 B.敬业担当 C.同心合力 D.敢为人先
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依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（ ）青年之字典，无“困难”之字；青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身 之精神， 之思想， 之直觉， 之生命，以创造环境，征服历史。
A.活泼 锐敏 奇僻 自由 B.自由 奇僻 活泼 锐敏 C.锐敏 活泼 奇僻 自由 D.自由 奇僻 锐敏 活泼
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《善知善行惟和惟新》工作文化:“惟和”，意味着（）
A.要待人谦和，互相尊重，营建和谐融洽的工作氛围 B.要向合作伙伴学习，取长补短，展现移动人和而不同的胸怀 C.要破除传统的思维惯性，倡导开明的作风 D.强化创新意识，因地制宜大胆探索，创造性地开展工作
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《善知善行惟和惟新》工作文化:“惟新”，意味着（）
A.要待人谦和，互相尊重，营建和谐融洽的工作氛围 B.要向合作伙伴学习，取长补短，展现移动人和而不同的胸怀 C.要破除传统的思维惯性，倡导开明的作风 D.强化创新意识，因地制宜大胆探索，创造性地开展工作
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到元明清时，我国出现了（）的局面
A.政治中心在南方，经济中心在北方 B.政治中心和经济中心都在北方 C.政治中心和经济中心都在南方 D.政治中心在北方，经济中心在南方
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《善知善行惟和惟新》工作文化:“善知善行”，意味着（）
A.知行合一，坚忍不拔 B.以人为本，激发活力 C.尊重市场，立足长远 D.求真务实，高效执行 E.知规行规，知廉行廉
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江浙地区一直是我国的经济发展中心，唐宋时期有“东南之田，所种惟稻”，到了明朝中后期“乡民以种稻收薄，故为他种以图利”，甚至出现“郊原四望，遍地皆棉”，还有一些地方因“为稻利薄，庶（甘蔗）利厚，往往有改稻田种庶者”。这种状况的出现造成的深远影响是（）
A.重农抑商政策越来越松动 B.促进了农村经济结构的转变 C.促进了民众衣食结构的改变 D.棉布成为广大人民的主要衣料
答案
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“善知善行惟和惟新”属于企业文化的层面（）
浙江公司“善知善行惟和惟新”工作文化的定位是（）
则的意义：惟天为大，惟尧则之（）
惟天为大，惟尧则之。（释词题）
则的意义：惟天为大，惟尧则之（）
”惟于灞，惟灞于源，当秦地之冲口，束东衢之走辕，拖偃蹇以横曳，若长虹之未翻”，出自于唐朝的王昌龄《灞桥赋》（）
《善知善行惟和惟新》总体表达了全社会人都要：“善于学习、勇于实践，同心和谐、创新进取”（）
《善知善行惟和惟新》工作文化：“善行”表达了浙江移动人做人做事要坚持“四个有”，即（）
惟知跃进是谁的口号？
指出"血动之由，惟火惟气耳"的原书是（）
“知之非艰,行之惟艰”。这一观点阐明了实践和认识的辩证关系
《善知善行惟和惟新》是2015年集团公司企业文化理念体系（）
下列明清时期的岭南园林中，属于岭南四大名园的有（）。
下列明清时期的岭南园林中，属于岭南四大名园的有
明清时期，出现了以面点为主的宴席（）
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。()
?“惟创新者进，惟创新者强，惟创新者胜”说明.
试述明清时代之启蒙思想。
明清时期，上行之牒称为（）。
厉王时期哪个贵族认为“时为王之患，其惟国人”？
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