”惟于灞，惟灞于源，当秦地之冲口，束东衢之走辕，拖偃蹇以横曳，若长虹之未翻”，出自于唐朝的王昌龄《灞桥赋》（）

语译题：洪惟我后，勤哀兆庶，迪帝轩之遗烈，祗文母之慈训，命百工以修政令，敕大医以谨方技。深惟针艾之法，旧列王官之守，人命所系，日用尤急，思革其谬，永济于民 惟草木之零落兮，（）；长太息以掩涕兮，（） 中国大学MOOC: 知之非艰，行之惟艰。 李白《忆秦娥》中有“秦楼月，年年柳色，灞陵伤别”的名句。( ) “人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”出自于？ “朕惟三教之觉民于海内也，理同出于一原，道并行而不悖。”这句话出自：（）。 “为政之要，惟在得人”是出自典籍（） “为政之要，惟在得人”是出自典籍（????）。 “经之以天，纬之以地，经纬不爽，文之象也”，出自于（） “经之以天,纬之以地,经纬不爽,文之象也。”出自于()。 《耒耜经》记载：“辕有越，加箭，可弛张焉。……所以进退，曰评。进之则箭下，入土也深；退之则箭上，入土也浅。……横于辕之前末曰槃，言其可转也。左右系，以乎轭也。辕之后末曰梢，中在手，所以执耕者也。……江东之田器尽于是。”这一农具出现于（） “惟天之命,於穆不已”中“穆”意思为() “惟天之命,於穆不已”中“穆”意思为() 诸佛法身遍满虚空，故并无所住之界限，惟如释迦牟尼佛等过去佛之报身，是否住于色究竟天？ 诸佛法身遍满虚空，故并无所住之界限，惟如释迦牟尼佛等过去佛之报身，是否住于色究竟天 对下列各句从句式特点上分类正确的是（ ） ①句读之不知 ②不吾知也 ③蚓无爪牙之利，筋骨之强 ④又杂植兰桂竹木于庭 ⑤居庙堂之高，则忧其民 ⑥其势弱于秦 ⑦惟兄嫂是依 ⑧智勇多困于所溺 秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。出自李白的哪一首作品（） 南行惟见一峰横 “盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。”这句话要表达的核心思想是（）。 故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。